gravedad horizontal

Ebrio Baila y Otros Videos Divertidos

2010-11-06T22:58:00.000-07:00

Por: Luis David

Estos divertidos videos los he filmado yo...

El primero es el de un feliz ebrio que baila en un estanco capitalino

el segundo es de unas ovejas que comen la basura de la UNAH

Y finalmete un bus de ruta de la UNAH con pantalla DVD

Muere el pulpo Paul

2010-10-27T01:12:00.000-07:00

Los ludópatas están de luto, pues ha muerte el gran oráculo del futbol y demás apuestas: el famosísimo pulpo Paul. Pero antes de que muriera, el gobierno de Honduras a través de la embajada de Alemania le realizó una última pregunta que podría decidir el destino político de Honduras…

Dalí y Yo; una Historia surreal (Fragmento)

2010-09-13T02:54:00.000-07:00

Por: Stan Lauryssens

Periodistas:
¡Dalí! ¡Dalí! ¡Dalí!

Periodista 1:
Soy de la revista time. La revista Time. Todo el mundo dice que es usted un genio….

Vimos bajar al artista de un taxi amarillo. Con sesenta y tantos años, tan garboso y estrafalario como siempre, vestido con una chaqueta de lamé dorado debajo de un abrigo de piel de jirafa y su eterno bastón chapado en oro, así como el célebre Bigote terminando en sendas puntitas. De lo contrario se siente desnudo, como una mujer sin maquillar, según solía decir. Dalí se ponía de rodillas (¡en la zanja!) y hacía la señal de la cruz, agachando la cabeza. Después se levantaba y se dirigía a la gente de la prensa y la televisión en medio de una ráfaga de flashes.

Salvador Dalí:
¡Dalí no esss másss gennnio que Da-lí!

Periodista 2:
¿Se compara usted con Dios?

Salvador Dalí:
¡Sí Dalí fuera Diosss no existiría Da-lí y eso sería una trrrrragedia!

Periodista 3:
Algunos dicen que se burla usted del arte moderno

Salvador Dalí:
¿Quiere que Da-a-lí le dé su autógrrrrafo? ¿Para poderrr venderlo?

Periodista 4:
¿En qué trabaja ahora?

Salvador Dalí:
Por fin alguien lo pregunta. Dalí se lo va a decirrr. !En el pene másss grande del mundo!

Periodista 1:
¡Qué notición!

Salvador Dalí:
Na-tu-ral-men-te. Existe una fijación universaaal con la longitud del pene. Todo pene es de-ma-sia-do corto y ningún pene vale lo que un consoladorrr. Porrr lo tannnto, Dalí construirá el pene definitivo en tela de nailon y con un diámetro a-pro-xi-mado de dos metrosss.

Periodista 2:
¿Cuánto medirá el pene?

Salvador Dalí
¡Dalí tiene pensado que su pen-ne dé la vuelta al pla-ne-ta!

Periodista 4:
¿Cómo conseguirá que cruce los mares?

Salvador Dalí:
Igual que el cable te-le-fó-nico. Cuando el pene de Dalí esté terminado, ¡e-ya-cu-la-rá sobre la sede de las Nacionesss Unidasss!

Periodista 2:
¿Se puede sacar dinero de eso?

Salvador Dalí:
Todo lo que Da-a-lí toca se convierte en oro. ¡El pene de Dalí no será una ex-cep-ción ¡

El pintor tenía una voz maravillosa y su ingles era muy cómico. Alargaba las erres como en español, exageraba la pronunciación y articulaba cada silaba, al tiempo que colaba unas cuantas vocales catalanas.

Jesucristo en Play Boy

2010-07-08T20:17:00.000-07:00

La versión portuguesa de Play Boy sintió la imperiosa necesidad de homenajear al difunto premio nobel Saramago con controvertidas fotos de Jesucristo en burdeles y frente a escenas lésbicas (WWJD), al parecer el tema surgió del libro escrito por Saramago “El evangelio según Jesucristo”, yo no he leído dicho libro, sin embargo, no creo que en el libro se describa la visita de Jesucristo a la mansión Play Boy.
Esta demás decir que dichas fotos han causado polémicas en todo el mundo, y ante los diversos reclamos, la casa madre de Play Boy cancelo el contrato con la editora de la versión play Boy de Portugal, y siguiendo el tema bíblico... se lavaron las manos.

Futbol, socialismo y otras mascaradas.

2010-06-22T22:00:00.001-07:00

En Corea del Norte por primera vez se trasmitirá el mundial de futbol gracias a las “bellezadas ideológicas” de su “gran líder” Kim Jong-il, que seguramente piensa que el futbol es un “subproducto del capitalismo” y por lo tanto toxico para sus “súbditos”. Sin embargo él disfruta de un lujo desmedido, se jacta de tener la mejor bodega del país con espacio para 10.000 botellas de vino. Kim siente predilección por exquisiteces como el caviar, que le traen de Irán; la langosta, y el mejor sushi, que hace traer en avión desde Japón para él (Lo que me recuerda que “Mel” nuestro propio Kim usaba el helicóptero presidencial para comprar chicharrones en Granja Delia) . La CNN dice que lo gastos anuales de kim en coñac de la marca Hennessy ascienden a un total de US$700.000, mientras que el norcoreano medio gana el equivalente a unos US$900 al año.

A cualquiera le resulta conmovedor ver las imágenes de los pobres norcoreanos viendo por primera vez el mundial de futbol, lo cual indica el grado de aislamiento en que viven los norcoreanos del resto del mundo, por cierto, si en la tele vieron norcoreanos en los estadios de Sudáfrica, estos eran, por supuesto, actores chinos pagados por el régimen absolutista de Kim. No creo que nadie (fuera de Kim) pueda ahorrar lo suficiente para darse el lujo de ir al mundial de Sudáfrica con un exprimido sueldo de 900 dólares al año.

Lo más ridículo del mundial hasta ahora ha sido las lágrimas, y el lloriqueo hipócrita del capitán de la selección norcoreana Tae-Se, que nunca ha vivido en Corea del Norte, ni siquiera la conoce, pues vive en la vibrante nación del Japón. Al parecer uno de los padres de Tae-Se es norcoreano y fue quien le trasmitió el “fervor” por Kin Jon-il y todo lo que representa, y fue por eso que se le permitió jugar en la selección de Corea del Norte. Sin embargo entre las notas rojas de los diferentes canales que han estado inflamados con la fiebre del mundial, no faltaron las que decía que los compañeros de Tae-Se pasaban todo el día en su habitación jugando Play- Station y escuchando música en el I-pod; aprovechando al máximo los juguetitos que posee Tae-Se y que nunca volverán a usar en su vida porque su “Gran Líder” los considera antirrevolucionarios. Lo más divertido del caso es que Kin Jog-il, por temor a propaganda anti-revolucionaria, prohibió que se pasara el partido donde Tae-Se llora por el “fervor a distancia” que le tiene a su país.

Foucault y el Postporno

2010-06-17T19:21:00.000-07:00

Nube de tags 36 / 7 de Junio

Por: Luis David Reyes

Hace algunos días me entere de un nuevo movimiento artístico europeo llamado “Postporno”, cuando escuche la palabra pensé en ese momento que aquí en el tercer mundo hasta en la porno estamos atrasados. Decidí investigar un poco más sobre dicho movimiento ya que se me antojaba como un posible tema literario. Curiosamente esta semana pasaron un programa sobre este movimiento en el canal español “culturales”(es el video que incluyo, pero el documental habla de blogs de moda, de deportes extremos y otras cosas, pero en varias ocaciones sale María Llopis y su trabajo "Postpornografico"), gracias a este progrma me encontré con la web de esta postpornografa, donde ella misma define al Postporno de la siguiente forma:

Vivimos en tiempos del capitalismo de los afectos en el que la difusión global de tecnologías del ocio, la comunicación y la información, así como el urbanismo y el transporte dan forma a nuestros afectos y deseos en un proceso de estandarización planetaria sin precedentes.¿Cómo reapropiarse de la nuevas tecnologías de control y vigilancia? ¿Cómo intervenir de forma efectiva el espacio público y los medios? ¿Cómo reinventar el cuerpo más allá de los binarismos de género y sexo? ¿Cómo se estandariza el sexo a través del porno comercial? ¿Cómo funciona la especulación urbanística en términos de especulación de los cuerpos?Veremos como las tecnologías tan aparentemente inofensivas como una cámara son dispositivos de poder y de control que reproducen formas estandarizadas de percepción, de cuerpo, de anatomía y de sujeto. Interviniendo en la anatomía de la propia cámara podemos reapropiarnos de ella para producir nuevas formas de percepción (no de representación), y con ello nuevos tipos de cuerpo que desafían las categorías normativas de género, sexo, sexualidad, capacidad, forma, clase o raza: un cuerpo que se disemina en infinitos microsexos.El taller será un espacio transversal y transdisciplinar en el que confrontar teorías y discursos (haciendo un repaso crítico de teorias queer, posthumanas, poscoloniales, y otras teorías del cuerpo postqueer) con prácticas artísticas y políticas.

Es evidente que el Postporno se basa principalmente en las teorías de Foucault sobre el sexo, sobre el poder; pero específicamente sobre la llamada “microfísica del poder” y los dispositivos de la misma. En este caso los dispositivos de poder son las cámaras y la tecnología del poder son los “Massmedia” de difusión global. Una vez comprendida y asimilada esta tecnología de poder la replantean, la redirigen, la reinventan y proponen su perspectiva sobre el sexo. Una perspectiva en palabras del mismo Foucault verdaderamente “anormal” en que el ser humano “se disemina en infinitos microsexos”; pero a través de la observación de la “anormalidad” se comprende la “normalidad”, y como surge esta normalidad en un tiempo y espacio determinado. Esta es la clave del Postporno, invitarnos a la reflexión sobre la sexualidad “normal” a partir de la degeneración de la misma, de sus nuevos imaginarios sexuales como el grotesco "trannymal" que es "una criatura amistosa y caprichosa hecha de dos ojos de plástico y un genital trans" , o que les parece el video “Wena Cisarro!” cuya sinopsis es: "El revuelo nacional que se ha generado por el destape juvenil y la violencia escolar en nuestros establecimientos educativos ha fomentado la curiosidad mediática.Una cámara escondida registra a jóvenes en riesgo social que exploran sus más oscuros y recónditos deseos carnales, viscerales, anormales, desatando una orgía de violencia, fluidos y placer extremo." y otras cosas por el estilo.
Porcierto los “postpornos” tienen un festival que llaman “Muestramarrana”, para ver un poco de que se trata pueden entrar en: http://muestramarrana3.wordpress.com/

Michel Foucault: Filosofía y Psicología

2010-05-27T19:04:00.000-07:00

El Libro

2010-05-18T21:57:00.000-07:00

por: Jorge Luis Borges

De los diversos instrumentos del hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono,de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: es una extensión de la memoria y de la imaginación.
En César y Cleopatra de Shaw, cuando se habla de la biblioteca de Alejandría, se dice que es la memoria de la humanidad. Eso es el libro y es algo más: la imaginación. Porque, ¿qué es nuestro pasado sino una serie de sueños? ¿Qué diferencia puede haber entre recordar sueños y recordar el pasado? Esa es la función que realiza el libro.
Los antiguos no profesaban nuestro culto del libro-cosa; veían en el libro un sucedáneo de la palabra oral. Aquella frase que se cita siempre Scripta maner verba volat, no significa que la palabra oral sea efímera, sino que la palabra escrita es algo duradero y muerto. En cambio, la palabra oral tiene algo de alado, de liviano; alado y sagrado, como dijo Platón. Todos los grandes maestros de la humanidad han sido maestros orales. La antigüedad clásica no tuvo nuestro respeto del libro, aunque sabemos que Alejandro de Macedonia tenía bajo su almohada la Ilíada y la espada, esas dos armas. Había gran respeto por Homero, pero no se lo consideraba un escritor sagrado en el sentido que hoy le damos a la palabra.

En la antigüedad hay algo que nos cuesta entender, que no se parece a nuestro culto del libro. Se ve siempre en el libro a un sucedáneo de la palabra oral, pero luego llega del Oriente un concepto nuevo: el del libro sagrado. Por ejemplo, los musulmanes piensan que el Corán es anterior a la reacción, a la lengua árabe; es uno de los atributos de Dios, no una obra de Dios; es como su misericordia o su justicia. En el Corán se habla en forma asaz misteriosa de la madre del libro: un ejemplar del Corán escrito en el cielo.
A Bernard Shaw le preguntaron si creía que el Espíritu Santo había escrito la Biblia. Y contestó: Todo libro que vale la pena de ser releído ha sido escrito por el Espíritu”. Es decir, un libro tiene que ir más allá de la intención de su autor. La intención del autor es una pobre cosa humana, falible, pero en el libro tiene que haber más.
Canta, musa, la cólera de Aquiles, dice Homero al principio de la Ilíada. Ahí, la musa corresponde a la inspiración. En cambio, si se piensa en el Espíritu, se piensa en algo más concreto y más fuerte: Dios, que condesciende a la literatura. Dios que escribe un libro. Es curioso que los países hayan elegido individuos que no se parecen demasiado a ellos. Uno piensa, por ejemplo, que Inglaterra hubiera elegido al Dr. Johnson como representante; pero no, ha elegido a Shakespeare, y Shakespeare es el menos inglés de los escritores ingleses . España podría haber sido representada por Lope, por Calderón, por Quevedo. Pues no, está representada por Miguel de Cervantes. Cervantes es un hombre contemporáneo de la Inquisición, pero es tolerante, es un hombre que no tiene ni las virtudes ni los vicios españoles.
Es como si cada país pensara que tiene que ser representado por alguien distinto, que puede ser una suerte de remedio, de triaca, de contraveneno de sus defectos.
Yo diría que la literatura es una forma de la alegría.
Si leemos algo con dificultad, el autor ha fracasado. Un libro no debe requerir un esfuerzo, la felicidad no debe requerir un esfuerzo.
Le debemos tanto a las letras. Yo tengo ese culto del libro. Yo sigo jugando a no ser ciego, sigo llenando mi casa de libros. Pienso que el libro es una de las posibilidades de felicidad. Tomar un libro y abrirlo guarda la posibilidad del hecho estético. ¿Qué son las palabras acostadas en un libro? ¿Qué son esos símbolos muertos? Nada. ¿Qué es un libro si no lo abrimos? Es simplemente un cubo de papel y cuero, con hojas; pero si lo leemos ocurre algo raro, creo que cambia cada vez.

Cada vez que leemos un libro, el libro ha cambiado, la connotación de las palabras es otra. Además, los libros están cargados de pasado.
Si leemos un libro antiguo es como si leyéramos todo el tiempo que ha transcurrido desde el día en que fue escrito y nosotros. Por eso conviene mantener el culto del libro. El libro puede estar lleno de erratas, podemos no estar de acuerdo con las opiniones del autor, pero todavía conserva algo sagrado, divino, no con respeto supersticioso, pero sí con el deseo de encontrar felicidad, de encontrar sabiduría.

La Tortuga y Aquiles

2010-05-14T10:47:00.000-07:00

Por: A.Monterroso

Por fin, según el cable, la semana pasada la Tortuga llegó a la meta.
En rueda de prensa declaró modestamente que siempre temió perder, pues su contrincante le pisó todo el tiempo los talones.
En efecto, una diezmiltrillonésima de segundo después, como una flecha y maldiciendo a Zenón de Elea, llegó Aquiles.

Shogun

2010-05-13T00:15:00.000-07:00

Una serie sobre el choque cultural de oriente y occidente en el año de 1600 D.C.
El “piloto” ingles Blacktorn al mando de una nave mercenaria Holandesa llega al Japón con la intención de comerciar. Desde su arribo a las costas japonesas se vera asediado por los Japoneses (que desconfían de todo extranjero), el imperio español y la non plus ultra iglesia católica que controla el monopolio de la seda entre China y Japón, por si fuera poco, Holanda recién se ha liberado del yugo español por lo que todo Holandés es culpable de sedición.
El cardenal jesuita español y sus secuaces realizarán toda clase de artimañas para segar la vida de Blacktorn, ya que posee información sobre los tratados de la iglesia católica con la corona española para explotar el Japón, rutas de navegación desconocidas para los japoneses y sobre todo “El Nuevo Mundo” y todo lo que implica. Por si fuera poco la brecha cultural es enorme, por lo que Blacktone tendrá toda clase de problemas empezando por que ningún japonés podía pronunciar su nombre, de tal forma que es rebautizado como “Angi” que significa piloto.
Angi no tarda en ser lanzado a prisión (en el Japón de aquella época la prisión solo era una ante salsa de la muerte) donde protagoniza una escena estilo Conde de Montecristo. Conoce a un monje Fransiscano(enemigo de los jesuitas), el cual no le da un mapa con las indicaciones para encontrar un tesoro fabuloso, sin embargo, le proporciona la información necesaria ganarse la confianza de Toranaga “señor de las ocho provincias”, y hundir a sus enemigos españoles.
La serie tiene una trama por demás interesante, esta llena de símbolos culturales japoneses de la época y el choque de estos con los símbolos culturales occidentales, no obstante, lo más interesante es ver como Angi percibe el choque cultural para finalmente asimilar la cultura japonesa desde la forma vestir, las creencias hasta el "arte del sexo". La serie se trasmite actualmente por el canal TCM todos los martes de 8:00 pm a 10:00 pm. (hora de Honduras)

En taxi por Tegucigalpa.

2010-04-22T23:08:00.000-07:00

por: Luis David Reyes.

Hace algunas semanas estaba en el centro de la capital y me dirigía a mi casa, tome el taxi en el punto acostumbrado en la avenida Juan Ramón Molina. La cola era enorme, casi interminable, el reloj marcaban las cinco de la tarde y el cielo anunciaba una posible lluvia. En la fila había una pareja de alemanes que comentaban sobre Honduras, no pude evitar escuchar los elogios que por veces lograba entender y por otras no, sobre la arquitectura de los edificios históricos del centro. La fila avanzaba muy lentamente, y frente a los alemanes había alguien que me dio la impresión de ser un funcionario, de mirada amarga, traje gris y que fumaba un cigarrillo tras otro con gran avidez, el hombre era un verdadero cigarrillo con una boca pegada. Algunos en la fila se mostraban verdaderamente molestos con “el cigarrillo con la boca pegada”, algunas señoras tosían de manera exagerada en protesta, otros decían maldiciones, a los alemanes les parecía muy gracioso todo aquello y comentaban sobre ello.
A los pocos minutos llego un joven de unos dieciocho años, tambaleándose, con las sienes cubiertas de sudor y los ojos inyectados en sangre. Tenía grandes dificultades para guardar el equilibrio, se iba de un lado a otro, se cayó al menos cinco veces antes de que pudiéramos abordar un taxi. Me toco compartir el taxi con los dos alemanes y el “borracho que iba borracho”. Pensé que soportaría la misma música reggueton de siempre, sin embargo esta vez el taxista que porciento no tenia la mano izquierda, tenia una especie de novela radial sobre pasajes de la biblia – a todo volumen claro—el problema era que el narrador tenia un voz muy aflautada, y sobre actuaba todas las escenas. Era la historia de Jairo, y de repente el narrador con gran sentimiento y con su aguda voz fingía un llanto exagerado y estridente, y luego esgrimía unas frases en arameo. Los alemanes que se habían sentado en la parte posterior conmigo, se miraban desconcertados tratando de dilucidar que eran esos gritos, yo por otro lado miraba con asombro como el taxista conducía con una sola mano, cobraba el dinero y hacia los cambios con el muñón, pude leer además, pegatinas que decía “No escupir” “Por favor no robe ninguna parte de este taxi” y “Si salió tarde no es mi problema”.
El borracho dijo que se quería bajar de inmediato casi en medio de la calle, el taxista del muñón hizo lo que pudo para acercarlo a la acera, sin embargo el borracho se bajo del taxi en movimiento, callo al suelo y a continuación se puso a vomitar, justo en medio del boulevard Morazán. El taxista se bajo a ayudarlo, lo levanto como pudo y lo coloco en la acera. El borracho no tardo en acostarse en la acera y continúo vomitando. Los alemanes se mostraron algo preocupados en especial la mujer, y me pregunto si aquel tipo de escenas eran comunes, yo le dije que no porque en general no lograban llegar al taxi en ese estado. La alemana no pareció comprenderme mucho, por lo que intente explicárselo en un alemán muy básico, esta vez me entendió un poco mejor. Luego entablamos una pequeña conversación, mientras el taxista del muñón que ya daba señas de ser un samaritano seguía auxiliando al borracho. Finalmente lo dejo sentado en la acera, regreso al taxi y continuamos el recorrido, lo alemanes se bajaron un poco después, pagaron once lempiras cada uno, lamentablemente para esas fechas el pasaje había subido a doce lempiras y el taxista del muñón se los hizo saber, los alemanes como era de esperarse no entendieron nada; yo intente explicárselos en alemán lo mejor que pude y finalmente accedieron a pagar el nuevo precio. El resto del camino llovió, la radio-novela bíblica continuó con los gritos, los llantos, y las frases en arameo. El taxista del muñón comenzó a hablarme sobre el clima, y los mismos temas que siempre esgrimen como si fuera una obligación hablar de ellos. Finalmente arribe a mi destino, la lluvia era fuerte y todavía tenia que caminar un buen trecho.

Las “femmes fatales” de semana santa.

2010-04-04T22:40:00.001-07:00

No he querido referirme con este sugerente titulo a esas “Femme Fatales” que se miran en las playas luciendo diminutas prendas mientras caminan por las arenas que bañan nuestros mares, y que podrían “matar” de un infarto al incauto que padeciendo de sintomatologías cardiacas, se viera repentinamente hipnotizado por el cadencioso caminar de estas ninfas de verano. Me refiero más bien a las “femmes fatales” que han llegado hasta estos tiempos modernos a través de la biblia, y que han sido bellamente retratadas en filmes que atiborran los canales por estas fechas.
Durante la semana santa resulta casi imposible no ver alguna película sobre la temática religiosa, practicante no hay canal que no explote estas fechas para hacerse de mas televidentes, por ello es común ver en la televisión las clásicas películas como: Ben Hur, El manto sagrado, ¿Quo Vadis?, Los diez mandamientos entre otros; yo en lo personal recomiendo “El evangelio según San Mateo” dirigida por Paolo Pasolini (El mismo que irónicamente filmo Salo o los 120 días de Sodoma, basada en el libro del marqués de Sade).
Sin embargo, los filmes que más atraen mi atención son aquellos donde la femme fatal logra mediante sus artimañas sensuales, conseguir de poderosos y corruptos gobernantes cualquier capricho, incluyendo el poder sobre la vida del héroe. En mi opinión no hay “Femme Fatal bíblica” que supere a Dalila quien con su belleza seductora consigue todas las riquezas y favores que desea de los monarcas filisteos, sin embargo a pesar del éxito que ha logrado mediante una inteligencia fría y seductora no parece estar satisfecha, ya que es torturada por el recuerdo de haber sido rechazada por Sansón; razón por la cual conspira junto a los filisteos para emboscarlo, y humillarlo en venganza por haber vencido a una parte del ejercito filisteo solamente con una quijada de burro, blandida con su descomunal fuerza. Dalila usa un arma más poderosa que la bíblica fuerza de sansón, ya que es su belleza la que logra seducir al titán y adquirir de este el secreto de su fuerza: su melena.
La forma en la que Dalila seduce al titán y lo reduce a un indefenso esclavo ciego y condenado a trabajar en un molino, me parece una simbología infinitamente más poderosa que la de Sansón destruyendo las columnas del templo de los filisteos. Otra escena que retrata a la perfecta “femme fatal bíblica” es la de Salomé* bailando la “danza de los siete velos” ante el rey de los judíos. Hay que ver al pobre rey rogando y totalmente hechizado por Salomé, prometerle cualquier cosa que ella deseara solamente por un baile. Pero la forma en que esta diva sangrienta pide sin ninguna contemplación la cabeza de Juan el bautista en una bandeja de plata, luego de ejecutar su danza, es sin duda una escena memorable. El rey que se da cuenta de su torpeza ofrece a Salomé cualquier joya o tesoro que deseara (craso error ofrecerle a una “femme fatale” joyas que puede conseguir en cualquier momento, por el simple hecho de poseer una belleza mística). Esta claro que lo que persigue Salomé al igual que Dalila es la venganza hacia el hombre que desprecio su belleza, que en determinado momento se atrevieron a resistir sus artimañas sensuales y cantos de sirenas ¡Que caro el precio que pagaron por su atrevimiento! La humillación y la muerte en el mejor de los casos. Sera que la lectura de las historias de estas “Femmes fatales bíblicas” llevaron al filólogo alemán F. Nietzsche a formular: ¿Vas con mujeres? Lleva el látigo.

*me refiero a la historia de Oscar Wilde: Salomé. Esta difiere de la bíblica, pero la sigo llamando “femme fatal bíblica” pues es a través de la biblia que Wild crea su Salomé.

El capitulo perdido de La Naranja Mecánica.

2010-03-14T21:13:00.001-07:00

Por: Luis David Reyes.

“Para oponerme al intento de imponer al hombre, que es capaz de mostrar bondad, que es capaz de de beber el néctar que brotan de los labios barbados del señor, para oponerme al intento de imponerle leyes y condiciones solo apropiadas para una creación mecánica, levanto la acerrada pluma”
Burguess.

La Naranja hace mucho que se convirtió en un mito pop, la película de Stanley Kubrick se encargo de ello, y no es para menos ya que este filme es simplemente genial. Pero como casi siempre, detrás de estas fenomenales cintas hay un libro, en este caso una novela del mismo nombre escrita por Anthony Burgess.
Burgess se inspiro en un grupo de teddy-boys rusos que conoció en San Petesburgo; es a partir de esta realidad donde crea la jerga “Nadsat” y su mundo ficcional de ultra violencia, violaciones, experimentos psicológicos de ciencia ficción y drogas (pudimos leer aqui: la utilización de la famosa droga Adrenocromo que popularizo “Miedo y Asco en Las Vegas” solo que aparece mencionada en la jerga de los jóvenes criminales como “drencrom”). Sin embargo el tema principal según su autor debió de ser: el cambio moral del ser humano a través del tiempo. Cualquiera que hubiese visto la película de Kubrick, diría que dicho cambio solo se logra a través de un experimento psicológico de “averracion”, llevado acabo por el gobierno para convertir a los criminales en inofensivos y patéticos humanos. Otros que hubieren leído el libro traducido directamente de la versión Norteamericana expresarían lo mismo. Sin embargo lo que ignoran tanto los primeros como los segundos es: el capitulo veintiuno del libro, dicho capitulo solo aparece en la versión británica y actualmente en las últimas traducciones al español (Un ejemplo es: Burguess Anthony. 2007. Naranja Mecánica, La. Editorial Planeta. Mexico.). Burguess nos dice “El capitulo veintiuno concede a la novela una cualidad de ficción genuina, un arte asentado sobre el principio de que los seres humanos cambian. De hecho no tiene sentido escribir una novela a menos que pueda mostrarse la posibilidad de una transformación moral o un aumento de sabiduría que opera en el personaje o personajes principales. Incluso los malos bestsellers muestran a la gente cambiando”
El porque de esta mutilación nos la explica el mismo autor: “Esos veintiún capítulos eran importantes para mi. Pero no lo eran para mi editor de Nueva York. El libro que publicó solo tenia veinte capítulos. Insistió en eliminar el veintiuno. Naturalmente yo podía haberme opuesto y llevar mi libro a otro lado, pero se consideraba que el estaba siendo caritativo al aceptar mi trabajo y que cualquier otro editor de Nueva York o Boston rechazaría el manuscrito sin contemplaciones. En 1921 necesitaba el dinero, aun la miseria que me ofrecían como anticipo…”
En la famosa película de Kubrick se omite también el capitulo veintiuno, es decir el personaje no sufre la transformación moral “natural” de la que habla Burguess, no por ello el filme pierde su genialidad. Sin embargo son los veintiún capítulos y no solamente veinte los que verdaderamente nos aportan la visión de mundo del autor (y lo redimen), para el cual incluso el numero es simbólico “veintiuno es el símbolo de la madurez humana…” porque es en este capitulo cuando a nuestro protagonista y narrador Alex “acaba por aburrirlo la violencia y reconoce que es mejor emplear la energía humana en la creación que en la destrucción”.
La película de Kubrick nos trasporta a un mundo Ultraviolento sin sentido, y por mucho tiempo La Naranja ha sido sinónimo de esto, cuando en realidad su mensaje es la posibilidad de la trasformación moral natural del ser humano, que es capaz de madurar y reflexionar sobre sus errores pasados, porque en palabras de Wild: “ningún hombre es tan rico como para comprar su pasado”.

Lo que Hitler pensaba del Dadaísmo.

2010-02-23T10:10:00.000-08:00

"Hace sesenta años hubiera sido inconcebible un descalabro político de la magnitud actual, no menos inconcebible hubiera sido el derrumbamiento cultural que empezó a revelarse a partir de 1900 en concepciones futuristas y cubistas. Sesenta años atrás hubiese resultado sencillamente imposible una exposición de las llamadas “expresiones Dadaístas” y sus organizadores hubieran ido a parar a una casa de orates, en tanto que hoy, llegan incluso a presidir instituciones artísticas.
Anomalías semejantes llegaron a observarse en Alemania casi en todos los dominios del arte y de la cultura. Daba la triste medida de nuestra decadencia interna el hecho de que no era posible permitir que la juventud visitase la mayoría de estos pseudo centros artísticos, lo cual quedaba publica y descaradamente establecido al utilizarse la conocida placa de prevención: “ entrada prohibida para menores”
Considérese que se tienen que observar medidas de precaución precisamente en aquellos lugares que debían estar destinados sobre todo a la ilustración y educación de la juventud y no a la diversión de círculos viejos y pervertidos. ¿Que hubiera exclamado Schiller ante tal estado de cosas y con que indignación hubiese Goethe vuelto las espaldas?"*

*Hitler, Adolf. 2000. Mein Kampf. Editorial del Partido Nacinal Socialista de America Latina. mexico. p.93 a p.94

Miedo y asco en las Vegas.

2010-02-16T21:56:00.000-08:00

Por: Luis David Reyes.

Una pelicula basada en el libro del mismo nombre escrita por Hunter L. Thompson que nos relata su viaje psicodélico por la ciudad del pecado en plena explosión de los drogas en los EE.UU. bajo el pseudonimo de Dr.Raoul Duke.
Duke (Johnny Deep) y su excéntrico abogado samoano Dr.Gonzo, deciden estafar lujosos casinos en las vegas para financiar su pequeño proyecto; para dicho viaje se aprovisionan de: Un carro descapotable, camisas hawaianas, “un cassette con música especial” y una cantidad morbosa de todas las drogas existentes. La película esta llena de locuras surrealistas y de visiones del mundo decadente de las vegas desde la perspectiva de alguien intoxicado con éter, acido, LSD, alcohol, marihuana y cocaína. Y como estas crean intensas emociones (en especial paranoia) y vividas alucinaciones surrealistas. Las locuras de este par de hippies van desde inhalar éter –No hay nada peor que alguien drogado con éter-- y acido para ir a un “casino circo” que Duke describe como “el lugar donde iríamos a divertirnos si Hitler hubiera ganado la guerra”, pasando por experimentar la legendaria droga “Adrenocromo”’ que según el abogado samoano tiene que ser extraído de una glándula suprarrenal humana fresca, y que se la dio como pago un criminal satánico por haberlo defendido en juicio. Al parecer esta droga (Adrenocromo) no es mas que una legenda, en algún momento se pensó que podía tener efectos psicomimeticos, es decir que producía un efecto similar a los experimentados por un psicótico. Solo para llegar al paroxismo cuando se hospedan en un hotel lleno de fiscales anti droga, por motivo de la convencion anual contra las drogas. Mas adelante podemos ver como Duke ingiere cocaína en plena conferencia antidroga, mientras un experto en “la mente del adicto” expone sus incoherentes teorías. En fin esta es una película dedicada a la generación de los sesentas que vivió esa explosión contracultural de drogas y libertinaje sexual. Al parecer el objetivo del viaje según el Dr. Duke (Deep) es alcanzar el “Sueño Americano” lo cual nos da una idea de la cosmovisión de esa explosiva época y que el autor Hunter L. Thompson (que en el libro y en la película aparece bajo el pseudónimo de Dr. Duke) nos quiere expresar a través de este libro y que la vemos en el cine bajo la mirada de un drogadicto intoxicado, paranoico y confuso hasta que llegamos a una especie de banalidad del exceso.

Sobre mi Novela.

2010-01-25T23:56:00.000-08:00

Por: Luis David Reyes.

Hoy regreso a mi actividad bloguera luego de un breve retiro de algunos días en los cuales me enclaustre entre cuatro paredes para comenzar a escribir una novela que he venido desarrollando al menos mentalmente durante casi todo el año pasado. Sin embargo mi regreso a la actividad bloguera en ningún momento significa que concluyera mi proyecto, es simplemente que estoy tratando de regresar a las actividades normales y aun continuar escribiendo mi pequeño proyecto. Algo que resulta para muchos escritores imposible ya que necesitan aislarse del mundo, a fin de realizar los vuelos mentales necesarios para expresar su idea sobre el mundo que los rodea. Este punto de vista lo comparto y hasta lo creo necesario, pero hay que considerar que el mundo moderno exige una gran actividad por parte de quien vive en el y llamarse a ese retiro casi espiritual para realizar una obra de arte resulta casi impensable, por lo que la alternativa podría encontrarse en realizar dicho retiro en altas horas de la noche, de manera tal que el silencio acompañe el dictado de la imaginación y uno se vea fuera de cualquier obligación por parte del mundo “profano” al arte. Claro dicha solución a primera vista parece algo relativamente fácil de lograr, sin embargo la dificultad esta en la disciplina necesaria para convocarse a un “État second” noche tras noche. Sin embargo fuera de desperdiciar una noche en la que no encuentre este “État second”, procuro entonces corregir, regresar sobre el texto ya escrito o simplemente realizar investigaciones vinculadas con mi proyecto. Resulta curioso saber que he estado tan desconectado del mundo que no me percate que el la primera Tribuna cultural de este año se publico mi cuento de “Cuatro encuentros con Cien años de soledad” http://www.latribuna.hn/web2.0/?p=81995 junto con otros artículos sobre Gabriel García Márquez. Me entere de ello en un café del centro cuando Segisfredo Infante me comento que había visto mi cuento en la Tribuna. Efectivamente lo había enviado a la Tribuna pero me olvide por completo del asunto hasta ese día. Nose que pasara con mi proyecto de escribir esta novela cuando comience las clases en la carrera de letras, o que pasara con las clases de seguir el mi proyecto de escribir la novela, en todo caso habrá que buscar el punto medio y esperar que el parto cerebral de esta novela no me incapacite para realizar mis actividades académicas.

El Hijo de Stalin dio su vida por la mierda.

2010-01-04T13:50:00.000-08:00

Por: Milan Kundera.

Fue en 1980 cuando pudimos leer por primera vez en el sunday times, como murió Iakov, el hijo de Stalin. Preso en un campo de concentración alemán durante la segunda guerra mundial, compartía alojamiento con oficiales británicos. Tenían el retrete en común. El hijo de Stalin lo dejaba sucio. A los ingleses no les gustaba ver el retrete embadurnado de mierda, aunque fuera mierda del hijo de quien entonces era el hombre más poderoso del mundo. Se lo echaron en cara. Se ofendió. Volvieron a reprochárselo una y otra vez, le obligaron a limpiar el retrete. Se enfado, discutió con ellos, se puso a pelear. Finalmente solicito una audiencia al comandante del campo. Quería que hiciese de juez. Pero aquel engreído alemán se negó a hablar de mierda. El hijo de Stalin fue incapaz de soportar la humillación. Clamando al cielo terribles insultos rusos, echo a correr hacia las alambradas electrificadas que rodeaban el campo. Cayó sobre ellas. Su cuerpo, que ya nunca ensuciaría el retrete de los ingleses, quedo colgando de las alambradas… El Hijo de Stalin dio su vida por la mierda. Pero morir por la mierda no es una muerte sin sentido. Los alemanes, que sacrificaban su vida para extender el territorio de su imperio hacia oriente, los rusos, que morían para que el poder de su patria llagase mas lejos hacia el occidente, esos si, esos morían por una tontería y su muerte carece de sentido y de validez general. Por el contrario, la muerte del hijo de Stalin fue, en medio de la estupidez generalizada de la guerra, la única muerte metafísica.

*fragmento tomado de “La insoportable levedad del ser”

Para acabar con Ingmar Bergman (El séptimo sello)

2009-12-23T22:44:00.000-08:00

Por: Woody Allen

(El drama se desarrolla en el dormitorio de la casa
de dos pisos de Nat Ackerman, en algún lugar de
Kew Gardens, Nueva York. La habitación está enmoquetada.
Hay una gran cama doble y un inmenso
velador. La habitación está amueblada y acortinada
de forma meticulosa y en las paredes hay varias pinturas
y un barómetro no muy atractivo. Se oye una
música suave cuando se levanta el telón. Nat Ackerman,
un confeccionista de prét–á–porter de cincuenta y
siete años, calvo y panzón, está echado en la cama
terminando de leer el «Daily News». Lleva puestas
una bata y zapatillas y lee a la luz de una lamparilla
cogida con grapas al cabezal blanco de la cama. Es
cerca de medianoche. De pronto, se oye un ruido,
Nat se sienta y mira la ventana.)
Nat: ¿Qué diablos es eso?
(Trepando torpemente por la ventana, aparece una
figura sombría y con capa. El intruso viste una capucha
negra y ropa ajustada al cuerpo también de color
negro. La capucha le cubre la cabeza, pero no la
cara que es de mediana edad y absolutamente blanca.
De algún modo, tiene cierto parecido con Nat. Resopla
sonoramente y luego salta por encima del marco
de la ventana y cae en la habitación .)
La Muerte (porque de eso se trata).: ¡Dios santo!
Casi me rompo el cuello.
Nat (observando perplejo) .: ¿Quién es usted?
La Muerte: La Muerte.
Nat: ¿Quién?
La Muerte: La Muerte. Escuche... ¿puedo sentarme?
Casi me rompo el cuello. Estoy temblando
como una hoja.
Nat: ¿Quién es usted?
La Muerte: La Muerte. ¿No tendría un vaso de
agua?
Nat: ¿La Muerte? ¿Qué quiere decir... La
Muerte?
La Muerte: ¿Qué diablos le pasa? ¿No ve mi
traje negro y mi rostro blanco?
Nat: Sí.
La Muerte: ¿Y le parece que puedo ser Pinocho?
Nat: No.
La Muerte: Entonces soy La Muerte. Ahora bien,
¿podría darme un vaso de agua... o una agua tónica?
Nat: Si se trata de una broma...
La Muerte: ¿Qué clase de broma? ¿Tiene cincuenta
y siete años? ¿Nat Ackerman? ¿Calle Pacific
118? A “menos que me haya equivocado...
¿dónde habré dejado el papel? (Se revisa los bolsillos
hasta que saca una tarjeta con una dirección.
La verifica .)
Nat: ¿Qué quiere conmigo?
La Muerte: ¿Que qué quiero? ¿Qué le parece
que quiero?
Nat: Debe estar bromeando. Estoy en perfecto
estado de salud.
La Muerte (sin dejarse impresionar).: Uh-uh. (Mira
en derredor.) Es un hermoso lugar. ¿Lo hizo usted
mismo?
Nat: Tuvimos una decoradora, pero yo la ayudé.
La Muerte (mirando una foto en la pared).: Me encantan
esos chicos de ojos grandes.
Nat: No quiero irme todavía.
La Muerte: ¿Usted no quiere irse? Por favor, no
empecemos. No empeore las cosas, la subida me ha
mareado.
Nat: ¿Qué subida?
La Muerte: Subí por el tubo del desagüe. Quería
hacer una entrada dramática. Vi las ventanas abiertas
y pensé que usted estaría despierto leyendo. Imaginé
que sería divertido subir y entrar así, por las buenas,
ya sabe... (Chasquea los dedos.) Pero me enganché el
tacón en una enredadera, se rompió el tubo y me
quedé colgado por un pelo. Después, se me rompió
la capa. Mire, mejor vámonos de una vez. Ha sido
una noche terrible.
Nat: ¿Con que me ha roto, además, el tubo del
desagüe?
La Muerte: Roto, roto, no, sólo un poco torcido.
¿No oyó nada? Me pegué un porrazo en el suelo.
Nat: Estaba leyendo.
La Muerte: Entonces debía estar muy concentrado.
(Hojea el periódico que leía Nat.) «Colegialas
sorprendidas en una orgía de marihuana». ¿Me lo
presta?
Nat: Aún no he terminado.
La Muerte: Bueno... no sé cómo decírselo, amigo,
pero...
Nat: ¿Por qué no tocó el timbre de abajo?
La Muerte: ¿Y qué, si no, estoy tratando de explicarle?
Podría haberlo hecho, pero ¿qué impresión
le habría causado? Así queda más dramático. Pasa
algo. ¿Ha leído Fausto.?
Nat: ¿Qué?
La Muerte: ¿Y qué habría ocurrido, si estuviese
acompañado? Estaría sentado, ahí, con gente importante.
Llego yo, La Muerte. ¿Qué le parece mejor?
¿Que toque el timbre o aparezca de pronto? ¿En qué
está pensando, hombre?
Nat: Escuche, señor, es muy tarde.
La Muerte: Tiene razón. Bueno, ¿vamos?
Nat: ¿Adónde?
La Muerte: La Muerte. Eso. La Cosa. Los Felices
Campos de Caza. (Se mira la rodilla.) ¿Sabe?, es
una herida bastante profunda. Mi primer trabajo y
puede que me venga una gangrena.
Nat: Espere un minuto. Necesito tiempo. No
estoy listo para ir.
La Muerte: Lo lamento mucho. No puedo hacer
nada por usted. Me gustaría, pero es la hora.
Nat: ¿Cómo puede ser la hora? ¿Si acabo de asociarme
con «Original–Prét–a–porter»?
La Muerte: ¿Qué diferencia hay entre un par de
billetes más o un par de billetes menos?
Nat: ¡Claro! A usted, ¿qué le importa? Debe
tener todos los gastos pagados.
La Muerte: ¿Quiere venir conmigo ahora?
Nat (estudiándolo).: Perdone, pero no puedo creer
que sea usted la Muerte.
La Muerte: ¿Por qué? ¿Qué se esperaba... Rock
Hudson?
Nat: No, no se trata de eso.
La Muerte: Siento mucho haberle desilusionado,
pero, oiga usted...
Nat: No se enfade. No sé; siempre pensé que
usted sería... eh... un poco más alto.
La Muerte: Mido un metro setenta. Es normal
para mi peso.
Nat: Se parece algo a mí.
La Muerte: ¿Ya quién tendría que parecerme?
Al fin y al cabo soy su Muerte.
Nat: Déme un poco de tiempo. Un día más.
La Muerte: No puedo, ¿qué quiere que le diga?
Nat: Un día más. Veinticuatro horas.
La Muerte: ¿Para qué las necesita? La radio dijo
que mañana llovería.
Nat: ¿No podríamos llegar a algún acuerdo?
La Muerte: ¿Como cuál?
Nat: ¿Juega al ajedrez?
La Muerte: No.
Nat: Una vez vi una foto suya jugando al ajedrez.
La Muerte: No podía ser yo porque no juego al
ajedrez. Gin rummy, quizás.
Nat: ¿Juega al gin rummy?
La Muerte: ¿Si juego al rummy? ¿Juega Cruyff
al fútbol?
Nat: Es muy bueno, ¿eh?
La Muerte: Muy bueno.
Nat: Le diré lo que haré...
La Muerte: No quiera llegar a ningún acuerdo conmigo.
Nat: Le reto al gin rummy. Si gana, me voy en
seguida. Si gano, me da un poco más de tiempo.
Un poquitín... un día más.
La Muerte: ¿Y quién tiene tiempo para jugar al
rummy?
Nat: Vamos, vimos. Dice que es tan bueno...
La Muerte: Aunque me gustaría hacer una partídita...
Nat: Vamos, compórtese como un caballero. Jugamos
media hora.
La Muerte: En realidad, no debería...
Nat: Aquí mismo tengo las cartas. No se ahogue
en un vaso de agua. Vamos.
La Muerte: De acuerdo, empecemos. Juguemos un
poco. Me relajará.
Nat (tomando las cartas, una hoja para anotar,
un lápiz) .: No se arrepentirá.
La Muerte: No me dore la píldora. Vamos a las
cartas, déme una agua tónica y algo de picar. ¡Vaya!
Aparece un desconocido en su casa y usted no tiene
ni patatas fritas para ofrecerle.
Nat: Abajo, hay galletas en un plato.
La Muerte: ¿Galletas? ¿Y si viene el presidente,
qué? ¿También le daría galletas?
Nat: Usted no es el presidente.
La Muerte: Dé las cartas.
(Nat da y sirve un cinco.)
Nat: ¿Quiere jugar a una décima de centavo para
hacerlo más interesante?
La Muerte: ¿No le parece aún lo suficientemente
interesante para usted?
Nat: Juego mejor si hay dinero de por medio.
La Muerte: Lo que usted diga, Newt.
Nat: Nat. Nat Ackerman. ¿No sabe mi nombre?
La Muerte: Newt, Nat... ¡tengo tanta jaqueca!
Nat: ¿Quiere ese cinco?
La Muerte: No.
Nat: Entonces, recoja.
La Muerte (mirando sus cartas mientras recoje). :
Dios santo, aquí no conseguí nada.
Nat: ¿A qué se parece?
La Muerte: ¿A qué se parece qué.?
(A lo largo de la siguiente conversación, cogen y
abren cartas.)
Nat: La Muerte.
La Muerte: ¿Cómo tendría que ser? Usted abrió
allí.
Nat: ¿Hay algo después?
La Muerte: Aaahh, se está guardando los dos.
Nat: Le estoy preguntando. ¿Hay algo después?
La Muerte (con aire ausente) .: Ya verá.
Nat: Ah, entonces, ¿voy a ver algo?
La Muerte: Pues, quizás no tendría que habérselo
dicho de ese modo. Descarte.
Nat: No suelta usted prenda, ¿eh?
La Muerte: Estoy jugando a las cartas.
Nat: Pues bien, juegue.
La Muerte: Mientras tanto, le estoy regalando una
carta tras otra.
Nat: No mire el pozo.
La Muerte: No estoy mirando. Lo estoy poniendo
recto. ¿Cuál fue la carta para cerrar?
Nat: ¿Ya está listo para cerrar?
La Muerte: ¿Quién le dijo que estaba listo para
cerrar? Lo único que pregunté es con qué carta se
cierra.
Nat: Y lo único que yo pregunto es si debo esperar
algo para después.
La Muerte: Juegue.
Nat: ¿No puede decirme nada? ¿Adónde vamos?
La Muerte: ¿Nosotros? Para decirle la verdad,
usted tropezará en un montón de pliegues en el suelo
y se caerá.
Nat: ¡Oh, no quiero verlo! ¿Me va a doler?
La Muerte: Un par de segundos.
Nat: Extraordinario. (Suspira.) Lo que me faltaba.
Un hombre acaba de asociarse con «Original–Pre’t–á–
Porter»...
La Muerte: ¿Qué tal con cuatro puntos?
Nat: ¿Cierra y se va?
La Muerte: ¿Son buenos cuatro puntos?
Nat: No, yo tengo dos.
La Muerte: Está bromeando.
Nat: No, usted pierde.
La Muerte: ¡Dios santo! Y pensar que creía estar
guardando los seis.
Nat: No, su turno. Veinte puntos y dos cajas.
Dé. (La Muerte da las cartas.) Debo caerme al suelo,
¿eh? ¿No puedo estar de pie sobre el sofá cuando
suceda?
La Muerte: No, juegue.
Nat: ¿Por qué no?
La Muerte: ¡Porque todo el mundo se cae al
suelo! Déjeme en paz. Estoy tratando de concentrarme.
Nat: ¿Por qué tiene que ser al suelo? ¡Es lo
único que digo! ¿Por qué demonios no puedo estar
al lado de un sofá cuando suceda?
La Muerte: Haré lo que pueda. ¿Quiere jugar,
sí o no?
Nat: De eso estoy hablando. Usted me recuerda a
Moe Leftkowitz. Tozudo como una mula.
La Muerte: ¿Que le recuerdo a Moe Lefkowitz?
¡Soy una de las figuras más terroríficas que pueda
imaginarse y al señor le recuerdo a Moe Leftkowitz!
¿Quién es? ¿Un peletero?
Nat: Ya le gustaría ser ese peletero. Hace ochenta
mil dólares al año. Fabricante de pasamanos. Tiene
su propia fábrica. Dos puntos.
La Muerte: ¿Qué?
Nat: Dos puntos. Voy. ¿Qué tiene?
La Muerte: Tengo una mano como el resultado
de un partido de baloncesto.
Nat: Y son espadas.
La Muerte: ¡Si no hablara tanto!
(Vuelven a dar y siguen el juego.)
Nat: ¿Qué quiso decir cuando dijo que era su
primer trabajo?
La Muerte: ¿Qué le parece?
Nat: ¿Quería decirme acaso... que antes de mí no
ha muerto nadie?
La Muerte: Por supuesto que sí. Pero yo no los
llevé.
Nat: Entonces, ¿quién lo hizo?
La Muerte: Los otros.
Nat: ¿Hay otros?
La Muerte: Claro. Cada uno tiene su forma personal
de irse.
Nat: No lo sabía.
La Muerte: ¿Por qué habría de saberlo? ¿Quién
se cree que es al fin y al cabo?
Nat: ¿Qué pretende decir con eso de quién me
creo que soy? ¿Acaso soy un Don Nadie?
La Muerte: Nadie no. Es un confeccionista de
prét–á–porter. ¿De dónde va a sacar un conocimiento
de los misterios eternos?
Nat: ¿De qué está hablando? Yo gano mucha
pasta. Envié mis dos chicos a la universidad. Uno
está en publicidad, el otro se casó. Tengo casa propia.
Llevo un Chrysler. Mi mujer tiene lo que se le antoja.
Criadas, abrigo de visón, vacaciones. En este momento
está en Edén Roe. Cincuenta dólares al día
sólo porque quiere estar cerca de su hermana. Tengo
que reunirme con ella la semana que viene, entonces,
¿qué piensa que soy? ¿Un tipo de la calle?
La Muerte: Está bien. No sea tan quisquilloso.
Nat: ¿Quién es quisquilloso?
La Muerte: Yo también podría enfadarme porque
me ha insultado.
Nat: ¿Quién le ha insultado?
La Muerte: ¿No dijo que lo había desilusionado?
Nat: ¿Qué espera? ¿Pretende que tire la casa por
la ventana?
La Muerte: No estoy hablando de eso. Quiero
decir, yo personalmente, que soy demasiado bajo,
que soy eso, que soy lo otro.
Nat: Dije que se parecía a mí. Es como un reflejo.
La Muerte: OK, está bien, corte, corte.
(Continúan jugando mientras sube el volumen de la
música y se van apagando las luces hasta la oscuridad
total . Las luces vuelven a encenderse lentamente;
ha pasado el tiempo y se ha terminado la partida.
Nat anota los puntajes.)
Nat: Sesenta y ocho... ciento cincuenta... Bueno,
ha perdido.
La Muerte (mirando, abatido, los naipes).: Sabía
que no debía haber tirado ese nueve. ¡Mierda!
Nat: Entonces, le veo mañana.
La Muerte: ¿Qué significa eso de que me ve mañana?
Nat: Me gané un día extra. Ahora déjeme.
La Muerte: ¿Habla en serio?
Nat: Un trato es un trato.
La Muerte: Sí, pero...
Nat: No me venga con «peros». Gané veinticuatro
horas. Vuelva mañana.
La Muerte: No sabía que jugábamos por tiempo.
Nat: Lo siento mucho. Tendría que prestar más
atención.
La Muerte: ¿Y ahora qué voy a hacer durante
veinticuatro horas?
Nat: A mí, ¿qué me importa? El asunto es que
le gané un día extra.
La Muerte: ¿Qué quiere que haga... que camine
por las calles?
Nat: Métase en un hotel, váyase al cine. Tome un
schvitz.1 ¡No haga de eso un asunto de Estado!
La Muerte: A lo mejor se ha equivocado al contar.
Nat: No sólo no me he equivocado, sino que me
debe, además, veintiocho dólares.
La Muerte: ¿Qué?
Nat: Así es, amigo. Aquí está, léalo.
La Muerte (revisándose los bolsillos).: Tengo sólo
unas cuantas monedas, pero no veintiocho dólares.
Nat: Le acepto un cheque.
La Muerte: ¿Un cheque? ¿En qué cuenta?
Nat: ¡Si todos mis clientes fueran como usted!
La Muerte: Ponga un pleito, demándeme, haga lo
que quiera. ¿Cómo voy a tener yo una cuenta corriente?
Nat: Muy bien, muy bien. Déme lo que tenga y
quedamos en paz.
La Muerte: Escuche, necesito este dinero.
Nat: ¿Por qué va a necesitar dinero la Muerte?
Cuénteselo a su tía.
La Muerte: No haga bromitas. Está a punto de ir
al Más Allá.
Nat: ¿Y qué?
La Muerte: ¿Cómo, y qué? ¿Sabe lo lejos que
está?
Nat: ¿Y qué?
La Muerte: Y la gasolina ¿qué? ¿Y el peaje?
Nat: ¿Con que vamos en coche?
La Muerte: Ya verá. (Agitado.) Mire, vuelvo mañana
y me da otra oportunidad para recuperar mi
pasta, ¿eh? De lo contrario, tendré problemas.
Nat: Como quiera. Es muy posible que gane una
semana extra o un mes. Quizá, un año... Del modo
que juega...
La Muerte: Mientras tanto, me he quedado sin un
duro.
Nat: ¡Hasta mañana!
La Muerte (empujado hacia la puerta).: ¿Dónde
hay un buen hotel? ¿Qué hablo de hoteles si no
tengo un céntimo? Iré a sentarme en una confitería.
(Recoge el «News».)
Nat: Eh, deje eso. Es mi diario. (Se lo saca.)
La Muerte (yéndose).: ¡Y pensar que pude agarrarlo
y llevármelo sin problemas! ¿Por qué me dejé
enrollar con el rummy?
uno de los escalones, la alfombra está suelta!
(Y, al instante, se oye un gran estruendo y el sonido
de alguien que cae. Nat suspira, luego se dirige
a la mesita de noche y hace una llamada telefónica.)
Nat: ¿Hola, Moe? Yo. Escucha, no sé si alguien
me ha hecho una broma o qué, pero la Muerte acaba
de estar aquí. Jugamos un poco al rummy... No, la
Muerte. En persona. O alguien que afirma ser la
Muerte. Pero, Moe, ¡es un schlep.2! ¡El rey de los
huevones!

Telón.

Boicot feminista en la RAE

2009-12-03T20:59:00.000-08:00

Por: Luis David Reyes.

Hace algún tiempo me encontré con esta noticia que hoy publico de forma integra en la cual las feministas hicieron un boicot literario en contra del escritor Umbral por supuesto “machismo”, lo curioso es que fue efectuado por “feministas” es decir el otro extremo, tanto uno como otro extremo según mi perspectiva no tienen cabida en este siglo, considero los grupos feministas en esta época tan ridículo como si a algún energúmeno se le ocurriera hacer un grupo “machista”, habría mas bien que buscar el “punto medio” como lo sugería Aristóteles. Creo sinceramente que para evitar este tipo de confrontaciones se deberá de dar a la mujer el lugar que merece dentro de la sociedad, dejar a un lado las creencias machistas decimonónicas o dejar de considerar a las musas como una simple “costilla” como lo sugiere peligrosamente “El Génesis” (quizás allí radique el problema cultural) y mas bien considerarla como una igual, como lo sugiere el Popol Vuh donde tanto hombre como mujer fueron hechos de maíz. Sin mas los dejo con la noticia que fue publicada en el 2001 en Madrid por Efe.

Un grupo de mujeres feministas invaden la RAE y escenifica un “Antipremio Umbral”

Medio centenar de mujeres invadió por la fuerza ayer la sede de la Real academia de la lengua española (contra voluntad de la institución, que en todo momento les negó el acceso) para realizar un acto protesta contra la concesión del Cervantes a Umbral. Según un portavoz del grupo, que asegura que representa a cerca de cuarenta asociaciones de mujeres, entraron en el edificio “porque el cervantes es un premio a los libros y en la Academia hay muchos” y ya dentro de la RAE simularon la entrega a Umbral del “antipremio” por “machista”. Preguntando sobre ello, el escritor se sorprendió por la actitud porque entiende que el premio se lo han dado por toda su trayectoria, y no por un libro.

Si Woody Allen se uniera a "La Resistencia"

2009-11-30T15:31:00.000-08:00

Crónica de las elecciones 2009.

2009-11-29T16:40:00.000-08:00

(Las Armas de los democratas que amamos Honduras)

(Las Armas decomisadas a "la resistencia": Lanzacohetes tipo RPG1, estos serian utilizados para hacerle boicot a las elecciones 2009)

Por: Mateo Ibarra.

Eran las nueve y media de la mañana, el día estaba soleado y soplaba un viento gélido, en la calle se veía a la gente alegre, se respiraba un aire festivo, los autos con sus respectivas banderas y calcomanías proselitistas, las carpas de apoyo a los candidatos estaban en cada esquina regalando información sobre los candidatos y propaganda; a mi me toco votar en el complejo Villa Olímpica, pensé que por las amenazas de terrorismo de la resistencia pocos se iban a arriesgar a salir de sus casas a votar, nada mas falso, las filas para votar eran interminables, en mi caso espere media hora en fila para poder votar, vi muchos jóvenes que ejercían su derecho, al igual que personas de la tercera edad y minusválidos ayudadas por edecanes especializados, vi a mis vecinos felices, comentamos un poco sobre los candidatos, luego llego otro vecino: el connotado periodista Renato Álvarez sin seguridad de ningún tipo y con mucha tranquilad, la gente lo felicitaba, Salí de mi centro de votación y me encontré con Luis David Reyes que ya había votado, tenia aire soñoliento, yo pensé que estaba de goma y que había desafiado la ley seca, pero me informo que se desvelo leyendo los escritos de valle, quien sabe cuantas veces los ha leído. Posteriormente luego de que mi familia inmediata votara, llevamos a mi abuela a votar a la escuela el Japón ubicada en la colonia el Hogar, donde la fiesta democrática era mas marcada, había música, comida, espontaneidad y alegría, incluso había una orate que bailaba al son de la música y esgrimía discursos sin sentido, ideas difusas y frases inconexas pero se le veía alegre como contagiada por el momento, las filas eran mayores en este centro de votación, afortunadamente la gente de la tercera edad tenia preferencia aunque incluso había una pequeña fila de la tercera edad. Observe muchos observadores internacionales al igual que en la Villa Olímpica, a la gente no parecía molestarle las largas filas que aprovechaban para intimar con sus familiares, comentar sobre lo concurrido del proceso, sobre las esperanzas que tenían en estas elecciones y otro tanto sobre cosas banales. Posteriormente fuimos a comer todos a un restaurante y el camino observe mas carros con banderitas proselitistas, mas centros de votación a reventar, incluso observe con intriga a unos párvulos que elevaban cometas hechos con la propaganda de algunos candidatos a diputados, en la radio se ratificaba lo que había observado, excepto claro en radio globo donde el ladrido ronco y la expectoración de ideas difusas además de la distorsión de la realidad ha sido el pan de cada día de estos “Ñangaras anarquistas” o en palabras del maestro Álvaro Vargas Llosa de estos “Idiotas Latinoamericanos”. En el restaurante la gente también comentaba sobre las elecciones, algunos andaban distintivos de los candidatos, todos se mostraban satisfechos, en definitiva sentí que la democracia y los valores republicanos habían triunfado sobre el proyecto “neopopulista” de títere chavista “mel Zelaya”, comí con mucha avidez mi comida e incluso pedí un postre para celebrar la democracia, llegue a mi casa con la intención de escribir estas líneas y subirlas al blog a manera de testimonio ante el mundo, encendí la televisión de mi cuarto y sintonice CNN donde la periodista entrevistaba a los observadores internacionales los cuales aseguraban que las elecciones se estaban desarrollando en paz, que la concurrencia había sido muy alta y que incluso en algunos centros se había agotado la tinta, que en horas de la mañana el sesenta porciento de los votantes inscritos en muchas urnas ya habían ejercido su sufragio. Muy alegre por las declaraciones en este prestigioso medio internacional decidí sintonizar ahora el canal “castrochavista” defensor de los regímenes totalitarios: Telesur. En esta garganta de Chávez se distorsionaba la realidad como de costumbre, no pasaron imágenes de los centros de votación y se limitaron a entrevistar a miembros de la resistencia y a escupir su verborrea chavista, el “burro mel” hablo con vos temblorosa y desesperada para denigrar la democracia. A continuación les adjunto algunas fotos del centro de votación “Escuela del Japón” que avalan estas líneas que espero sirvan de testimonio claro de que los hondureños somos demócratas y rechazamos cualquier injerencia “castrochavista”, que amamos nuestro valores republicanos y que le decimos un rotundo NO a los proyectos “neopopulistas”. ¡QUE VIVA LA DEMOCRACIA!

(Fiesta electoral se celebro con tranquilidad, los capitalinos asistieron con toda su familia para ejercer el sufragio)

(Enorme fila para votar en el centro de votacion Escuela el Japón)

Folklor Hondureño

2009-11-28T21:30:00.000-08:00

Por: Luis David Reyes.

En Honduras se acostumbra para estas fechas hacer bajo el árbol de navidad un pequeño “nacimiento” que no es mas que la representación del nacimiento de Jesús en un pesebre, y alrededor se representan imágenes de la vida cotidiana en aquella lejana época, con “pichinguitos” de plástico, juguetes, artesanías, lego, musgo, lama, espejos y tantos otros materiales que se utilizan para crear la pequeña maqueta según los esquemas de la imaginación de quien lo hace. Sin embargo nunca faltan los que salen con ocurrencias audaces, es el caso del Arquitecto “camisa loca” que siempre hace un enorme nacimiento con el objeto de exhibirlo en algún centro comercial y en el cual además de la escena del nacimiento de Jesús, representa algunos de los mas importantes acontecimientos de la nación durante el año, no falta decir que en este nacimiento nos encontramos con “mel” en muchas de sus delirantes escenas de megalomanía. Sin mas los dejo con las divertidas fotos de este ocurrente nacimiento.

(Turba de "melignos" frente a la embajada de Brasil)

("Mel" en la embajada de Brasil)

(Mel sobrevolando toncontin en un avion del Televangelista Chavez)

("El cheleMich" es juramentado en el congreso)

"Rumbo a Costa Rica"

(El mariachi zelaya con los tigres del norte, al fondo sus Harleys, su helicoptero y claro "palmerolo")

Álvaro Vargas Llosa en Honduras.

2009-11-13T08:57:00.000-08:00

Por: Mateo Ibarra

El gran escritor Álvaro Vargas llosa dio ayer juves 14 en horas de la mañana un discurso magistral en defensa de los valores republicanos, la democracia y la economía de mercado, esgrimió gran sabiduría en el tema de la crisis política actual, asimismo desnudo con gran maestría el plan hegemónico del tele evangelista Chávez que valiéndose de las peleas intestinas entre hondureños y la desestabilización del estado quiso imponer su toxica ideología a un pueblo noble como el hondureño con valores republicanos desde hace 27 años y gran dignidad (esto lo pronostico el sabio Valle en uno de sus discursos) Por cierto que Llosa manifestó que mientras Chávez se lleva 8 horas semanales en su programa evangelizador “Aló presidente” en una “verborrea interminable” en los EE.UU se crea 2500 empresas en ese mismo tiempo, ejemplo claro de lo nefasto que resulta el neo populismo para Latinoamérica, expresando además lo positivo que seria que ese mismo numero de empresas pudieran abrirse en Latinoamérica, que ha demostrado una verdadera vocación empresarial, pero esa vocación se ve truncada por el modelo económico “castrochavista” que tienen como enemigos la empresa privada y profesan un estado totalitario. La formula del éxito es una y, esa es simplemente aplicar las formulas de desarrollo que han funcionado en otros países y aplicarlos a los países en vías de desarrollo, sin embargo son muchos los problemas específicos que presenta Latinoamérica y es grande el descontento de las masas, es en este mismo descontento donde actúa efectivamente el “Neo populismo” y la izquierda retrograda reaccionaria, jugando con las ilusiones del pueblo vendiéndole con cantos de sirena “ciertos atajos” para el desarrollo, los cuales al final crean un retraso y un daño irreparable; esto lo podemos ver con claridad en Venezuela, en cuba y en general en todos lo países donde ha fracasado o esta en decadencia el “Neopopulismo” o como lo llama Chávez “Socialismo del siglo XXI” y, bueno muchos quisiéramos saber que es eso, porque ni el mismo Chávez lo sabe. Además de la iluminada intervención de Llosa, expuso el escritor Carlos Montenegro y el periodista internacional Jorge Gestoso; solo tendría una queja sobre este interesante foro, a mi parecer el mejor al que he asistido en todo el 2009 y es el elevado precio que tuvo de 125 dólares, afortunadamente fue retrasmitido por HRN lo cual permitió una democratización de este foro que hoy dio grandes luces a toda Honduras, además al día siguiente (hoy) se le realizo una entrevista en el programa de televisión Frente a frente, que por pura casualidad logramos gravarlo con la camara de un celular en un café capitalino, donde estábamos reunidos “Los Bacos” discutiendo sobre el futuro político y económico del país. Nos van a tener que disculpar la mala calidad de los videos, sin embargo se logra comprender las ideas de este connotado analista internacional. Sin más que agregar los dejo con las intervenciones (la que dio en el foro y que hoy la compartimos en forma de archivo de voz y la televisada en forma de video) de este muy querido escritor Álvaro Vargas Llosa.

***El archivo de voz del foro lo subira Luis David Reyes a la brevedad***

Nintendo para surrealistas.

2009-11-09T00:49:00.000-08:00

Este blog es una especie de almanaque anárquico, un mural hecho por ciegos de manera violenta y espontanea; estuve tentado muchas veces a poner las imágenes al revés o a escribir textos completos con palabras inventadas, sin embargo la sensatez me indicaba que aquello solo podría parecer una fanfarronada surrealista, pero hoy pienso realizar un acto vandálico y seguir la tendencia del “antisnobismo” de Manuel quien pretende crear una ruptura en los blogs de literatura “posteando” sobre juegos de video y Band Dessiné. Quizá seria más prudente empezar hablando sobre aquellas inmortales Band Dessiné que leí en el LFH, Pero como la prudencia no es mi fuerte empezare por hablar del mejor juego de video según mi criterio: “Mario Paint” para Super-Nintendo, a primera vista nos recuerda el “paint” que usamos en la computadora, sin embargo esta versión tiene herramientas mucho mas versátiles, incluso la posibilidad de darle animación o movimiento a tus creaciones, pero la cosa no se termina aquí, pues también tiene la posibilidad de crear canciones en pentagrama y todo, las notas son iconos cada uno de los cuales tiene sonido propio, de tal forma que puedes crear una canción solo con gruñidos de cerdo (por cierto hay una carita que hace un sonido bastante lascivo, es el item mas divertido), lo verdaderamente innovador de este gran titulo es que en vez de usar el control tradicional del Super nintendo, traía un mouse pad, de hecho uno de los primeros que use en mi vida, esto permitía una interface mas amigable y claro mucho mas interesante en aquella época en que pocos teníamos acceso a una computadora en Honduras. Antes de hacer este post estuve jugando durante bastante tiempo y me percate que este juego se presta para realizar cualquier clase de dibujo surrealista (hagan la prueba), de hecho este juego pareciera que fue pensado por un surrealista debido a la gran cantidad de posibilidades que existen para realizar “cadáveres exquisitos” tanto en música como en dibujo. Por si fuera poco este juego de Nintendo para artistas trae un adictivo juego de “matar moscas” otro de los motivos por los cuales me parece surrealista: Dalí siempre hablaba de las moscas y a quien si no a un surrealista se le ocurriría un juego de “matar moscas”. Les adjunto a continuación la dirección para bajar el emulador de Super nintendo: http://www.descargarlo.com/descargar-10235-SNESGT.html y la direccion para bajar el juego de mario paint: http://www.coolrom.com/roms/snes/7970/Mario_Paint.php

Espero lo disfruten y se diviertan haciendo toda clase de bufonadas surrealistas.

Antología del "poeta chafa"

2009-11-05T00:02:00.000-08:00

Dentro del panorama de la literatura Hondureña han surgido varios personajes lamentables, creo que el poeta chafa es el mas divertido de todos ellos. Esta pequeña antología fue lograda gracias a un querido amigo que conservo el divertido poemario, cosa muy curiosa pues Oswaldo López Arellano condeno el poemario al las llamas por considerarlo una amenaza en contra del ejercito. Habrá que decir que desde mi punto de vista, estos versos del poeta chafa son superiores a los de ciertos poetas de cafetín que creen estar revolucionando el lenguaje y la poesía como el “poeta” que escribió el siguiente verso “hoy me levante y me sentí como un plato de arroz con pollo”. Es evidente el desconocimiento de los cánones estéticos y sobre todo de la vanguardia dentro de la que dicen estar haciendo sus “poemas”; pero quien se atrevería a contradecir a estos “revolucionarios de la poesía”, a estos “pioneros” y su discurso alambicado que ni ellos mismos entienden; al menos estos payasos literarios a pesar de denigrar la poesía hondureña con sus poses forzadas y sus bufonadas nos brindan algún momento de risa.

Poema 1.
M1, M1 yo te amo porque con vos me mame uno
M2, M2 con vos me mame dos

Poema 2.
En la plaza de Roma
El viento a una mujer la falda le levanto
Y cuando se la bajo
Yo ya se la había vido

Poema 3.
El sargento Díaz Alférez
Me persigue noche y día
Con gran porfiría.

El poder “Jerárquico-paradójico-infinito” en Kafka.

2009-10-22T14:41:00.000-07:00

Por: Luis David Reyes.

En la obra de Kafka nos encontramos con varias formas de ejercer el poder, podríamos comenzar arbitrariamente hablando de la forma paradójica de ejercer poder, para el caso Borges intentando buscar los precursores de Kafka concluiría que el primero de ellos fue Zenon y su paradoja del movimiento: “un móvil que esta en A no podrá nunca alcanzar el punto B, porque antes deberá recorrerla mitad del camino entre los 2 puntos , y antes, la mitad de la mitad, y antes la mitad de la mitad de la mitad, y así hasta el infinito; la forma de este ilustre problema es exactamente la de El castillo.” También se puede identificar un poder jerárquico y uno infinito y en algunos casos las combinaciones de estos o el uso irracional de los mismos a lo que decidí llamar poder “jerárquico-paradójico-infinito”. Pero antes de analizar estos poderes en la obra kafkiana es necesario encontrar el origen de estos poderes en la psique del autor; Borges en su prologo a La metamorfosis diría “La opresión de la guerra esta en esos libros: esa opresión cuya característica atroz es la simulación de felicidad y de valeroso fervor que impone a los hombres situados y vencidos.” Esa opresión que sintió Kafka en lo mas profundo de su ser, debido al poder ejercido por la violencia de una guerra intestina y la violencia irracional que implica la misma, Kafka lo expresa de una forma magistral en sus narraciones pesadillescas, pero ¿como se llegan a generar estas pesadilla Kafkianas? Freud, en El malestar en la cultura, se hace la siguiente pregunta: ¿cómo se las arregla la civilización con la agresión, cómo hace para volverla inofensiva? A lo cual se responde: “La agresión es introyectada, interiorizada, pero en verdad reenviada a su punto de partida: vale decir, vuelta hacia el propio yo. Ahí es recogida por una parte del yo, que se contrapone al resto como superyo y entonces, como “conciencia moral”, está pronta a ejercer contra el yo la misma severidad agresiva que el yo habría satisfecho de buena gana en otros individuos, ajenos a él. Llamamos “conciencia de culpa” a la tensión entre el superyo que se ha vuelto severo y el yo que le está sometido. Se exterioriza como necesidad de castigo. Por consiguiente, la cultura regula el peligroso gusto agresivo del individuo debilitándolo, y vigilándolo mediante una instancia situada en su interior, como si fuera una guarnición militar en la ciudad conquistada”. Podríamos concluir a partir de este texto que parte de el poder en la obra de Kaka proviene de la sublimación de la angustia provocada por el sentimiento de culpa, como Josef K. en El Proceso que frente a un jurado invisible y a una acusación desconocida busca autoinculparse haciendo recuento de todo el mal que pudo haber hecho durante su vida. La otra parte de este poder proviene de la relación conflictiva con su padre, pues la severa figura paterna es un símbolo claro en toda su obra, al igual que el miedo edipico. Estos conflictos en la psique de Kafka son trasmutados en una narrativa donde el poder tiene un papel central y es ejercido de una manera paradójica , jerárquica o infinita (o la combinación de estas y su abuso excesivo), un ejemplo de poder “jerárquico –paradójico- infinito” seria La edificación de la muralla china, el infinito en este caso es múltiple: para detener el curso de ejércitos infinitamente lejanos, un emperador infinitamente remoto en el tiempo y en el espacio ordena que infinitas generaciones levanten infinitamente un muro infinito que de la vuelta a su imperio infinito. Observamos aquí el poder es ejercido de manera vertical, infinita, paradójica y además es ejercido por el símbolo de la figura paterna “el emperador”. En la metamorfosis la figura paterna no ejerce un poder infinito o paradójico, más bien es un poder jerárquico donde la figura paterna: un hombre corpulento, indiferente, pero sumamente explosivo es quien agrede físicamente a Gregor Samsa, también hay un uso irracional del poder jerárquico frente a la no muy significativa amenaza que podría suponer Gregor Samsa. Sin embargo hay algo en común entre las diversas formas de ejercer el poder y son las dicotomías, el que ejerce el poder y el sometido: La ley y el acusado, el emperador y los súbditos, el castillo y el agrimensor (súbdito), el padre y el hijo. El poder para Foucault es “La multiplicidad de relaciones de fuerza inmanentes a la esfera en la que operan y que constituyen su propia organización” Como en El proceso donde el poder emana de múltiples fuentes, desde varios puntos de esa burocracia sistemática e inaccesible que lo culpa de un crimen desconocido, desde la propia psique del condenado que busca en su pasado un motivo probable. Sin embargo ese conjunto de tentáculos de poder tiene su origen el aparato burocrático y este ejerce su poder sobre el acusado. Ese juego de poderes “Jerárquico- paradójico-infinito” es el motor, el catalizador de la obra kafkiana mediante el cual trasmuta en sublimes ficciones los sentimientos que lo carcomen por dentro y logra plasmar con palabras esa percepción del mundo vista desde ángulos extraños al que ningún otro mortal tiene acceso, por ello en palabras de Borges “Kafka es el gran escritor de nuestro atormentado y extraño siglo”.

Curiosidades Cortazarianas.

2009-10-12T21:07:00.000-07:00

Por: Luis David Reyes

“Sigo siendo ese cronopio que escribe para su regocijo o su sufrimiento personal”
Julio Cortázar

El día que murió Julio Cortázar en parís, un triste domingo de 1984, un hecho cortazariano se llevo acabo en Buenos Aires: Una invasión de miles de mariposas. Dicha invasión claro fue explicada por algunos “famas” científicos que adjudicaron dicho acontecimiento a una oleada de calor en una zona rural vecina y que a su criterio origino la mítica migración, sin embargo estas oleadas de calor se han repetido y no han provocado otra invasión de mariposas. Habría que explicarle a los “Famas” científicos y a “las esperanzas” que les creen a los famas, que este tipo de hechos suceden cuando uno de “esos seres verdes y húmedos” que se conocen como cronopios mueren, este tipo de hechos resultan totalmente normales.
El julio, un escritor que he conocido mentalmente através de la mayoría de sus libros (gracias a la feria del libro Alfaguara, ojala la repitan el próximo año), ese enormísimo cronopio que escribió algunos de los libros que mas he disfrutado y que oportunamente releo, es el caso de “Historia de cronopios y famas” quizás uno de sus libros mas audaces, específicamente la siguiente paradoja:

Historia.
Un cronopio pequeñito buscaba la llave de la puerta de la calle en la mesa de luz, la mesa de luz en el dormitorio, el dormitorio en la casa, la casa en la calle. Aquí se detenía el cronopio, pues para salir a la calle precisaba la llave de la puerta.

Cortazar fue además uno de los mas importantes exponetes de Boom latinoamericano junto con Fuentes, Llosa (victima del mas atroz crimen: no le otorgararon el merecido Nobel de literatura 2009) y Gabo, quien se referío a Cortázar de la siguiente manera: “Era el hombre que se podía imaginar con una cara de niño perverso dentro de un interminable abrigo negro que mas bien parecía la sotana de un viudo, y tenia los ojos muy separados, como los de un novillo, y tan oblicuos y diáfanos que habría pedido ser del diablo si no hubieran estado al domino del corazón“
Su anti-novela rayuela en palabras de Fuentes seria para la literatura en castellano lo que el Ulises de Joyce fue para la literatura anglosajona. Su personalidad humanitaria y solidaria, su aspecto y su obra lo convirtieron en una "Figura Pop" aunque a Julio nunca le agrado dicho estatus debido a su gran humildad. Si algo se lo podría criticar a este gran cronopio, fue quizás el hecho de involucrarse en política, porque al igual que Gabo, era un escritor maravilloso pero un pésimo político, por ello diría el Gran Borges: “Yo no podría ser amigo de Julio porque es comunista”. Independientemente de sus inclinaciones políticas o de su apoyo a los “robolucionarios” sandinistas Cortázar fue un hombre de una humanidad y una sensibilidad increíble. Apropósito de política cortazar en su libro “Ultimo round” realiza una antología de grafitis que inundaron la calles de parís en "el mayo francés":

Desabotónense el cerebro tantas veces como la bragueta.

Tenemos una izquierda prehistórica.

Sean realistas, pidan lo imposible.

La revolución en increíble porque es verdadera.

Exagerar esa es el arma.

El alcohol mata, tomen LSD.

Soy marxista de la tendencia de Groucho.

¡Abajo el realismo socialista! ¡Que viva el surrealismo!

Estamos tranquilos 2 mas 2 ya no es 4.

Hay que explotar sistemáticamente el Azar.

(Grafitis que a mi parecer son muy creativos, diferentes a los repetitivos y faltos de imaginación que invaden Tegucigalpa últimamente)

Yo a diferencia de Borges, me considero un gran amigo de Julio a pesar de solo haberle conocido mentalmente, cada vez que abro un libro de el tengo la impresión de entrar en la casa de un viejo amigo, me invade ese sentimiento de hospitalidad que Julio trasmite en sus libros y es que era un enormísimo cronopio... por ello Neruda le dedico los siguientes versos:

Canta Cortazar su novena
de imponente sombra argentina
en su iglesia de desterrado
y es difícil para muchos
el espejo de este lenguaje
que se pasea por los días
Cargado de besos veloces
escurriéndose como peces
Para brillar sin fin sin par
en Cortázar, el pescador
que pesca escalofríos.

Otras palabras que mereció por parte de premio Nobel Saramago fueron las siguientes: Cortázar parece un humorista, un clown, un funámbulo que parece estar divirtiéndose a costa nuestra… pero en verdad es un gran escritor y una estupenda figura humana. No solamente sus colegas lo homenajearon, también lo hicieron grandes directores de cine como el italiano Michelangelo Antonioni que rodo “blow up” basada en el cuento “las babas del diablo”, el argentino Manuel Antin filmo “Circe” y “la Cifra impar”, por ultimo Luis Buñel trabajo mucho tiempo en una adaptación de “las ménades” que nunca llego a concluir.(recomiendo que vean estas películas)
Hay tanto que decir de este gran Cronopio al que le he dedicado muchas horas de estudio, sin embargo hoy me limite a difundir algunas curiosidades, quizás en un futuro publique algunas aproximaciones sobre su obra literaria y sobre su vida.

Poesía para Bufones

2009-10-08T22:57:00.000-07:00

Tristan Tzara

(Advertencia: cualquier parecido con Luis David Reyes en la vida real es pura coincidencia)

Por: Kalon Grafos

El Dadaísmo surge como un ejercicio de la espontaneidad, un grupo de exilados el 8 de febrero en un café de Zúrich deciden que estaban artos de todo, de las academias, de los formalismos, de la solemnidad. Así que ese día con un humor peligroso nace Dadá, que no significa absolutamente nada y todo (en realidad no es mas que las primeras silabas leídas al abrir al azar un diccionario manual).
Tristán Tzara líder del grupo diría “Hay gente que explica porque hay gente que aprende. Suprimid a ambas y solo queda Dadá” otra de las muchas bufonadas fueron sus inolvidables instrucciones para hacer poesía:

"Tomad un periódico.
Tomad unas tijeras.
Elegid en el periódico un articulo que tenga la longitud que queráis dar a vuestro poema.
Recortad todo con cuidado cada palabra de las que forman tal artículo y ponedlas todas en un saquito.
Agitad dulcemente.
Sacad las palaras una detrás de otra colocándolas en el orden en que las habéis sacado.
Copiadlas concienzudamente.
El poema esta hecho.
Ya os habéis convertido en un escritor infinitamente original y dotado de una sensibilidad encantadora, por supuesto, incomprendida por gente vulgar."

Los invito a intentar esta bufonada poética, seguramente se encontraran con resultados interesantes.

¡Carta Surrealista!

2009-10-07T00:11:00.000-07:00

Juan Ramón:

Nuestro distinguido amigo: Nos creemos en el deber de decirle -sí, desinteresadamente- que su obra nos repugna profundamente por inmoral, por histerica, por arbritaria.

Especialmente: ¡¡MERDE!! para su Platero y yo, para su fácil y malintencionado Platero y yo, el burro menos burro, el burro más odioso con que nos hemos tropezado.

¡Mierda!

sinceramente.

Luis Buñel

Salvador Dalí

¡Aquí nos toco estudiar!

2009-10-04T23:10:00.000-07:00

Por: Luis David Reyes

Siento una profunda vergüenza, una tristeza insostenible, una preocupación dilatada, una decepción que me pesa en el alma ¿Dónde va a terminar la UNAH?
Algunos docentes poseen una capacidad inhumana, casi fantástica, de utilizar cualquier medio para sumergir en un absurdo vacio académico que se adapte a su mediocre estilo de vida: la cátedra que imparten; no es para nadie extraño que los docentes acostumbren faltar a su cátedra, a enseñar una cosa en el pizarrón y evaluar otra en el examen, su metodología laberíntica de evaluación que es un cruce entre lo borgeano y lo kafkiano; pero hoy me he enterado que la campeante mediocridad de la UNAH ha roto nuevos records, las fronteras han sido borradas, lo imposible ha perdido su categoría.
Hoy el proyecto “campus virtual” de la UNAH que serviría como base tecnológica para crear nuevas formas de trasmitir conocimiento, se ha convertido en la perfecta excusa para los docentes faltistas que se valen del “campus virtual” para “impartir” la clase de tal forma que el incauto estudiante solo tenga que bajar el contenido de la clase(una ensalada copiada de wikipedia) y el prospecto del bestiario docente simplemente se aparece una fecha especifica para aplicar el examen y, todavía tiene la desfachatez de decir que es un pionero, un visionario, un prócer de la docencia por sus innovadora cátedra virtual, claro esta que el referido verboso tiene un discurso Julioverniano con el cual justifica su accionar criminal. Lo peor es que algunos párvulos e incluso el mismo docente creen que esta es la cátedra del siglo XXI, desconociendo totalmente todos los principios fundamentales de la docencia.
Los instrumentos virtuales deben ser un complemento, una herramienta para la pedagogía, nunca su remplazo, sin embargo es en esta hondura de falta de ideas y conocimiento que se encuentra atrapado el bestiario docente ¿que le vamos hacer? Aquí nos toco estudiar: en esta universidad improvisada, informe, sin principio ni fin, de edificios tristes, descoloridos. Academia de cansancio endémico, de muchos fantoches y pocos maestros. Universidad perro muerto, feto en formalina, sueño frustrado, saturada, laberinto sin minotauro ni Ariadna, oxidada, detenida en el tiempo. Universidad cadáver exquisito: ¡Aquí nos toco estudiar!

La Ruta De Los Libros Usados.

2009-10-01T12:08:00.000-07:00

Por: Luis David Reyes.

En la calles de Tegucigalpa se ven en diferentes puntos esos pequeños puestos de periódicos, revistas y que oportunamente han decidido vender Libros Usados, sin darse cuenta que su necesidad económica viene a suplir la necesidad de los ávidos lectores que en sus correrías literarias se encuentran con la frustración de encontrarse con que la edición de un libro hondureño se encuentra agotada en las librerías, entonces nos vemos forzados a recorrer lo que yo denomino “La ruta de los libros usados” como si de una atracción turística se tratara, podríamos mencionar como inicio arbitrario los libros usados de la UNAH, luego los puestos del centro, los de Comayagüela incluyendo la magnifica propuesta de la librería “Costa Rica” que se dedica a la compra y venta de libros usados, protegiendo los valiosos volúmenes de la intemperie, donde la lluvia inoportuna y el calor a fuego lento termina por dañarlos. Luego los puestos de libros usados en el mercado San Isidro y de no encontrar la edición en esta ruta podríamos culminar la búsqueda en el puesto frente a Crédito prendario. Propongo a los pocos lectores cuya avidez no es aplacada en la librerías , a tomar esta “Ruta”, que se suscriban a la aventura de incursionar el la búsqueda y lectura de libros cuyas ediciones han sido agotadas, esta búsqueda en algunos casos resulta ardua, extensa y hasta frustrante, pero resulta una actividad verdaderamente apasionante, y es motivo de triunfo cuando por una “Causalidad” como decía el gran cronopio Cortázar encontramos el evasivo libro en el lugar y momento menos esperado; es así como estos libros adquieren una historia personal fuera de la que pudiera tener sus paginas, es como aquel viejo, húmedo, amarillento y sucio libro adquieren un gran valor, es asi como los lectores salvamos una edición al leerla, compartirla y atesorarla. Rescatemos la literatura hondureña del yugo de las ediciones agotadas, y del olvido.

Ze-laya (etimología brasileña)

2009-10-01T11:27:00.000-07:00

Por: Mateo Ibarra

La oposición brasileña ha sido concisa y reflexiva al condenar la intervención de Brasil en la crisis hondureña, desconociendo la autodeterminación de Honduras es por ello que con un humor peligroso han denominado al “Mesías tropical”: Ze- Laya, el “Ze” es un diminutivo de José que se usa en Brasil y “Laya” viene a significar algo similar a escoria o lacra en portugués. Una forma muy acertada y aguda para designar al procónsul Chavista. “José la lacra” es pues, como se conoce en Brasil a Mel, es claro que no solo la oposición sino que la mayoría del hermano pueblo brasileño muestra una gran inconformidad con respecto a la decisión de “Lula” de albergar criminales como Mel en su misión diplomática, manifestando el claro compromiso que Lula y los demás países del “Puti Club de Chavez” o ALBA tienen con el tele evangelista Hugo Chávez Frías y su caricaturesco y apocalíptico proyecto de dominación hegemónica.

Herencia Intelectual

2009-09-15T12:20:00.000-07:00

Por: Kalon Grafos

Valle el intelectual más grande de América en su época como lo sostenía Ramón Oquelí (EPD), Valle el hombre Sabio que pensó a Centro América como una Federación y cuyo pensamiento nunca se dejo llevar por sentimientos o pasiones, lejos de eso siempre fue un pensamiento objetivo y es por ello que su pensamiento no pierde vigencia y hoy adquieren un tono profético:
“Las leyes no se forman entre hombres en discordia. Se meditan en el silencio de la paz, en el reposo del orden. Si en vez de pensar nuestra felicidad maquinamos nuestro mal reciproco; si en lugar de ocuparnos en los trabajos pacíficos de la legislación nos abandonamos a las disputas sangrientas de las divisiones intestinas, no gozaremos jamás de nuestra independencia; nos sacrificaremos los unos a los otros; y en medio de cadáveres, cansados el fin de derramar sangre, nos sentaremos sobre escombros y ruinas a contemplar las de Centro América y llorar nuestras desgracias. Sabedor de ellas, un aventurero, aprovechando esos momentos, vendrá a dictarnos leyes. Los pueblos debilitados, abatidos y degradados, no teniendo la energía necesaria para conversar sus derechos, sucumbirán indecorosamente a la fuerza del poder…”
Reflexionemos intensamente estas palabras que desde el pasado bosquejan un esquema sobre la crisis que sufre nuestra querida patria Honduras. Busquemos entonces el dialogo, combatamos las ideas con ideas, dejemos al lado la intolerancia y tratemos de encontrar el punto medio tal como lo sugería Aristóteles. Sigamos el ejemplo de valle “apóstol de América” y dejemos las paciones a un lado, seamos objetivos en nuestros pensamientos y acciones, busquemos el bien común pero no con ideologías importadas ya nos lo decía Valle, el carácter del Centro Americano es la dulzura por ello dejemos a los robespierres en Francia; busquemos soluciones pacificas congruentes con la herencia intelectual que Valle nos lego.

Valle: “El cicerón Andino”

2009-09-14T00:30:00.000-07:00

Invitación Abierta al conversatorio sobre la Figura Histórica de J.C.Valle

Lugar: Cinefilia (Palmira, una cuadra después del edificio de la ONU)

Hora: 5:00 pm

Expositor: Luis David Reyes

Para mas informacion escribir a: luis_05321@hotmail.com

Los 400 Golpes mas uno (Antoine et Colette)

2009-09-12T19:41:00.000-07:00

Por: Luis David Reyes.

La Historia de Antoine en los 400 Golpes deja un desgarrador sentimiento nostálgico, recuerdo cuando la vi por primera vez me sentí muy identificado pues conozco a profundidad la educación francesa, escuchar a los maestros darle “golpe” tras “golpe” verbal a Antoine me trasporto a aquellos días en las aulas del L.F.H (dedicare un articulo completo en un futuro muy cercano a los 400 golpes).Pocos saben que hay una saga de 4 filmes sobre lo que acontece con el gran personaje Antoine Doinel (Jean-Pierre Léaud) luego de los 400 Golpes, como se podrán imaginar el enigmático F.Truffaut continua con los “Golpes” (¿se podría decir que es golpista? De hecho le comentaba a un amigo que habría que tener cuidado con confesarse admirador de los 400 Golpes pues nos podrían culpar de “Golpistas”). Hoy nos referiremos a la segunda parte (Antoine et Colette), al inicio de la película aparece el titulo: L’amour á 20 ans (El amor tiene 20 años) luego vemos a un Antoine de aire romántico que ya se ha emancipado y trabaja en una fabrica de LP’S de música clásica. Vive en un pequeño apartamento en la ciudad y junto a su amigo René ( Amigo de Antoine de los 400 Golpes , aparece en aquella inolvidable escena en la cual Antoine que para variar se a fugado de casa se refugia en la casa de René, la ociosidad los lleva a practicar uno de los muchos ejercicios de la espontaneidad: fumar un puro y exhalar el humo en una botella vacía con la esperanza de que el humo no se esparza en la habitación y sean descubiertos) asisten a un concierto de música clásica donde Antoine ve por primera vez a Colette y sufre un amor a primera vista (Según Erick Fromm, este tipo de enamoramiento en realidad no es “a primera vista” en realidad el objeto de deseo recuerda una persona importante del pasado) que poco a poco se torna en un “Amour fou” al menos por parte de Antoine. Desde aquel primer encuentro, intenta sin suerte seguir a Colette en una serie de cómicas situaciones, hasta que un día por fin logra sentarse a su lado en un concierto de música clásica.
A partir de ese momento son todo atenciones por parte de nuestro héroe hacia la indiferente Colette que a pesar incluso de la declaración de amor (por escrito) no parece reaccionar.
Antoine desesperado intenta su ultima y desafortunada jugada mudándose frente a la casa de Colette, situación que parece alegrar mas a los padres de Colette (De quienes Antoine a ganado su afecto) que a la misma Colette. Al ver toda esperanza perdida Antoine reacciona y decide olvidarse del proyecto amoroso que intentaba llevar a cabo con Colette. Antoine destrozado en su antigua habitación tratando de exorcizar la ausencia de Colette, quien a todas luces le ha hecho el juego sentimental y en el cual miserablemente a caído; recibe una muy extraña visita de Colette, quien extrañada por su ausencia le va a buscar para invitarlo a cenar a su casa; heroica respuesta le da Antoine Doinel quien además de decirle que esta cansado de sus jueguitos le dice: Fiche-moi la paix! A lo que collete sin mas argumentos le contesta que si cambia de opinión la cena empieza en media hora…
¡Como hubiera querido que en ese instante se acabara el Filme! (*** Detenga la lectura en este punto***) Pero la duda y un atisbo de ingenua esperanza traiciona a nuestro querido héroe quien aparece puntual a la cena, Colette y sus padres se muestran muy atentos y es en ese momento cuando tristemente vemos a Antoine Doinel con un aire triunfal, no se espera que esta a punto de recibir el peor “golpe”, pues a mitad de la cena llega el “Novio” de Colette, con quien se dispone a ir al cine y deja al ingenuo Antoine sin palabras, desorientado y, no tiene otro remedio mas que darle la mano a su rival y conformarse con quedarse viendo tele con los padres de colette (quienes ven con gran lastima a Antoine). La vie c'est comme ça!

Capacidad de Asombro

2009-09-10T20:30:00.000-07:00

Por: Luis David Reyes

Quisiera pensar que en todos nosotros existe un niño interno, que se resiste a perder su “capacidad de asombro”, la ilimitada imaginación que navega océanos creativos y arriba seguro a los puertos de las tierras fantásticas; que viaja a los intermundos donde no hay limites, donde las excepciones de las reglas son comunes y sin embargo no existe nada común. Tratemos hoy de escuchar esa pequeña voz inquieta, que nos convoca a participar en los ejercicios de la espontaneidad, a creer en la posibilidad de lo imposible, a borrar de una vez por todas los límites. Burlémonos de la solemnidad de las academias, de la seriedad y de los formalismos. Atrevámonos a seguir su juego, armemos el puzle de sus intenciones, juguemos la rayuela la vida, no pensemos dos veces antes de actuar, dejémonos llevar un poco más por la intuición (madre de la genialidad). Después de todo el niño es filósofo por naturaleza, y el filosofo no es otro que aquel que intenta ser niño, seamos pues más niños y aprendamos de la forma en que son cautivado por las cosa más sencillas de las vida, pero sobre todo no perdamos nunca esa capacidad de asombro, pues cuando la perdamos estaremos condenados a la indiferencia. Es tan importante para el ser humano conservar la capacidad de asombro, pues es la que potencia la curiosidad innata del hombre, actitud necesaria para crear conocimientos; atesoremos entonces esta capacidad de asombro, capacidad que disminuye con el tiempo en aquellos hombres poco perceptibles, indiferentes ante los estímulos externos, actitud propia de los hombres depresivos de paso lento, manos en las bolsas y mirada perdida.
Despertemos nuestros sentidos pues no sabemos cual será el efecto del aleteo de esa mariposa fractal que inoportunamente paso sobre nuestras cabezas.

Lifting Intelectual

2009-09-07T02:07:00.000-07:00

Por: Mateo Ibarra

Recientemente he leído un artículo que deja mucho que desear en todos los aspectos, es una especie de vergonzoso “striptease” en el que se deja ver el triste otoño intelectual que ineficientemente cubren con maquillaje importado (el evangelio del Socialismo del siglo XXI) algunos exacerbados compatriotas.
Ponen en boca del “Cicerón Andino” (J.C. Del Valle) un discurso revolucionario, poniendo en clara evidencia su desconocimiento total sobre la vida y obra del “Cicerón Andino”, escriben sobre las ideas “Utópicas” del sabio Valle, lo cual resulta irónico pues Valle se caracterizo por ser un hombre cuyo pensamiento era sobrio, pragmático y sobre todo consistente con la realidad Centro Americana, continúan hablando con gran desparpajo de los legados de J.C. Del Valle y Morazán unificados; que si bien es cierto coinciden en alguno aspectos, hay una abismal diferencia en su pensamiento, preparación, actuar y visión. Aquí haremos el primer lifting sugiriendo la lectura (pero sobre todo la comprensión) del libro: José del Valle de América Central escrito por Louis E. Bugartner.
Continua luego el triste “striptease” con las antiguas poses agresivas, esgrimen la reciclada y repetitiva prosa “Contestativa”, el viejo puzle discursivo cuyas seniles piezas se resisten a la jubilación (oligarquía, burguesía, pentágono, poderes facticos, consumismo, comando sur, consumismo, lucha de clases, imperialismo yanqui, etc.) el eco de las inconsistencias de Galeano (El mesías que escribió la biblia “Las venas Abiertas De America Latina", donde entre otras barrabasadas dice que la Estatua de Morazán es en realidad la del Mariscal Ney, mentira histórica probada gracias al estudio realizado por el embajador Rafael Leiva Vivas “Morazan y sus relaciones con Francia” por cierto resultaría interesante decir que se le regalo un ejemplar a Galeano de este libro para que corrigiera esta mentira histórica, cosa que prometió hacer y nunca hizo. Se le proporciono también un ejemplar a Gabriel García Márquez quien repitió la estupidez de Galeano cuando recibió el premio Nobel de literatura en el 82)* en las cuales “El horror al mercado, que no es otra cosa que la decisión democrática que toman las personas cada día comprando y vendiendo de acuerdo a sus preferencias. Para el –decíamos- las transacciones económicas no deberían estar sujetas a la infame ley de la oferta y la demanda, sino a la asignación de valores justos (su palabra favorita) a los bienes y servicios. Nunca supimos donde estarían los arcangélicos funcionarios dedicados a decir que era y que no era lo justo en las transacciones, cuanto debería pagarse por el café o el petróleo, cuanto por los automóviles. Galeano nunca llego a decírnoslos.”1
El “striptease” se vuelve mas atrevido y folklórico, el claro saludo a su nuevo líder Hugo Chávez Frías el fanfarrón matonesco sucesor de Castro, cuyos claros ingredientes serian “ Los vestigios arqueológicos del marxismo recibidos en cartillas y folletos, el nacionalismo de himno y bandera, el antiimperialismo belicoso y populismo clásico que en nombre ahora de una supuesta revolución bolivariana ofrece milagros estableciendo el clásico divorcio entre la palabra y los hechos, entre el discurso y la realidad”2
El ocaso intelectual que se revela cada vez más que en este triste “striptease” de ideas o más bien de falta de ellas, los estragos producidos por una izquierda carnívora saltan a la vista, la seguridad con que esgrimen sus razonamientos sobre “la educación que ha fundamentado la burguesía” de la cual ellos hábilmente has sabido superar a través de la lectura panfletaria, por fin termina el “striptease” y la figura por fin se revela, el “Ñangara” en su esencia mas pura: “proviene en su mayoría de la estrujada clase media ; han dejado atrás la vida provienciana de sus abuelos y viven ahora en barrios periféricos de las ciudades; no dejan de comparar su condición con la clase alta , cuya vida social encuentran frívolamente desplegada en diarios y en revistas ligth (un claro ejemplo seria la revista Cromos). A ese sordo resentimiento, el populismo y la izquierda suministran una válvula de escape, La vulgata marxista, siempre viva y al alcance de su mano en las universidades estatales por obra de los profesores, condiscípulos, cartillas o folletos, pondrá siempre por cuenta de la burguesía -o la oligarquía, como prefieren llamarla ahora- y del imperialismo la responsabilidad de la pobreza y de estas vistosas desigualdades existentes en su país, proviene de marx y de Lenin la identificación de tales culpables , pero de Freud la necesidad psicológica de descargar en otro en otros su amrgas frustraciones”3 así pues ante esta contaminación visual proponemos un intensivo lifting intelectual, dependerá claro de mucho valor por parte del que se someta a un tratamiento de esta intensidad, pues esta “cirugía intelectual” deberá ser auto realizada y quizás encuentre la necesidad de alguna anestesia (recomendamos un café negro chispeado con guaro) para seguir el camino lleno de tribulaciones y dolor que la lectura “cirugía intelectual” de los siguientes libros le pueda producir como efecto secundario al ver reducidos sus ideales a la nada, sin embargo la recompensa será el ver el antes y el después de su tratamiento. Los valientes tomen hoja de papel y lápiz pues a continuación detallaremos los pasos del “lifting intelectual”:

- Friedrich A. Hayek, Camino a la servidumbre, 1944.
-Artur Koestler, El Cero Infinito
-Carlos Rangel, Del buen Salvaje, al buen revolucionario
- Mises, La acción humana
- Karl Popper, La sociedad abierta y sus enemigos
- Douglas North y Robert Paul Thomas, El nacimiento del mundo occidental: Una nueva economía.
- Gary Beker, Capital Humano
- Milton Friedman , Libertad Para Elegir
- J.F. Revel, El conocimiento Inútil.
- Ayn Rand, La rebelión de Atlas

*me lo conto Luis David Reyes en un estanco
1Plinio A. Mendoza, Carlos A. Montaner, Álvaro Vargas Llosa, El regreso Del Idiota Latino Americano, colección Debate, Editorial Randon House Mondadori (2007), pg. 25.
2 Ibid pg. 18
3 Ibid pg.16

Chavez Go Home

2009-09-04T16:27:00.000-07:00

Hoy se realizo una multitudinaria y contundente marcha en contra de la injerencia del Tele evangelista Chávez en Honduras; se demostró que en este país no toleramos la compra de conciencias con petro dólares, que no somos un país satélite del imperio chavista, que repudiamos sus evangelios intoxicante, las amenazas violentas que ladra, sus payasadas, su petróleo y su megalomanía, por eso hoy el noble pueblo hondureño le grita: ¡FUERA! ¡NO A LA INJERENCIA POLITICA! ¡FUERA DE HONDURAS CHAVEZ!

Anónimo Violento

2009-08-30T18:44:00.000-07:00

La intolerancia en Honduras se agrava de manera alarmante, hoy Honduras parece un pan partido por un cuchillo, y todos hablan del cuchillo. Quisiera recordar que siempre los humanos hemos tenido, tenemos y seguiremos teniendo diferencias, no es una novedad como pretenden algunos que buscan cualquier escusa para desatar el torrente de adrenalina que potencie sus mas violentos delirios animales y de esa forma por un momento quizás olvidarse de su pequeña vida triste y miserable, distraerse de la rutina mediocre que le carcome, y sentirse parte de una “causa noble” que lo reivindique de alguna forma; este al menos es el perfil del anónimo gris que me escribió esta misiva ridículamente envenenada, de tal forma que la carta bosqueja una especie de caricatura del ñangara promedio, del perfecto acolito del tele evangelista Hugo Chávez. Quisiera hacer esta caricaturesca misiva pública, con la esperanza de que este payaso incomprendido (que obviamente no me conoce) los divierta de la misma forma que me divirtió y, como prueba de la imprudencia y la forma violenta con la que se conducen los “Melistas”:

Cordiales saludos Luis David Reyes, permítame expresarle que repudio su forma de escribir, su estilo muy de los de su clase, sus artículos de tantas cosas y de nada, su cómoda posición de “centro derecha”; su pacifismo Gandhiano frente a los golpistas. Su pluma que es servil a la oligarquía aberrante que durante tantos años has sido el flagelo de un pueblo ignorante y desnutrido...usted señorito que jamás a trabajado, ni sabe lo que es pasar por hambre y todas las tribulaciones que conllevan las carencias económicas que sufrimos algunos debido a la explotación del hombre por el hombre, RECULE en su aberrante pensamiento de “riquito perfumado” y haga merito a la “unción” que a su corta edad le han hecho algunos Escritores y Poetas (en su mayoria golpistas).
Quisiera aclararle además que a mi no me dan petrodólares como quiere insinuar usted es sus articulitos que escribe con ese estilo que brinca, que salta, que brilla, que posa, pero que al final no dice nada y es una pútrida fanfarria burguesa. Que tampoco soy maestro y que me pega el sol en la cara a diario, aguanto los toletazos y me defiendo a turuncazos porque amo a mi patria; porque repudio el “American Way Of Life” que usted tanto parece disfrutar. Sepa que me siento orgulloso de ser ñangara pata rajada y tira piedra, como nos dicen los golpistas o algunos inconscientes que apoyan el golpe como su persona… y no me venga con discursitos cultos premeditados con los que intenta disfrazar su postura, ¡Golpista! Se lo ladro lo más fuerte que puede este perro viejo y rabioso que tiene dolor de estomago porque se comió el bozal que le pusieron.
Luego de escupirle estas envenenadas palabras a la cara, pues es lo menos que se merece, quisiera notificarle que ha entrado en la lista de los golpistas; que ahora cuando salga de su casa siempre mire hacia arriba pues le puede caer un “turuncazo” y aplastarle esas ideas de burguesito afrancesado que rumia cada vez que habla. Espero sinceramente que esa “arma revolucionaria” (como usted le llama, haciendo guasa del único medio que tenemos para defendernos de la represión militar) lo alcance un buen día y, deje de vomitar esos improperios contra el comandante Hugo Chavez y mi presidente Mel Zelaya. La revolución esta a la vuelta de la esquina y no crea que el débil filo de su suntuosa pluma podrá contra el machete empuñado por un pueblo iracundo, reprimido, violado y asoleado que reclamara sus derechos aunque le cueste la vida.
Espero que esta misiva le sea tan desagradable como “el vergazo en la cara” que espero darle la próxima vez que lo vea, para que despierte de ese sueño decadente en el que vive y ponga los pies sobre esta tierra en la que se derrama sangre inocente, y sobre la cual usted levita para no ensuciarse sus flamantes zapatos de marca...
bueno parece que ya se me esta pasando el dolor de estomago y con el los insultos y la voluntad para seguirle escribiendo a un malparido como usted.
Me despido cordialmente mientras elijo cuidadosamente, minuciosamente la turunca que desde hoy tendrá su nombre.

Ñangara Anónimo.

Dedicaciones

2009-08-23T17:50:00.000-07:00

Hoy quisiera divertirme un poco y dedicar algunos interesantes videos, el primero es para un amigo, poeta, escritor que se mantiene en resistencia y que aunque diferimos en ideología compartimos una gran pasión por las letras. Amigo Lud te dedico estos minutos donde alcanzaste la fama mundial en el programa de Bayly. (Aparece manifestándose en el minuto 3:09)

El segundo es para el Cardenal Oscar Andrés, del cual se burla el enigmático Bayly.

El tercero es para los “Soldados de la patria” que incendiaron Popeyes y quemaron un bus de ruta, poniendo en peligro la vida de muchos compatriotas. Todo esto mientras los niños más humildes de Honduras son dejados a merced de la ignorancia y sometidos a intoxicantes adoctrinamientos.

Por ultimo, para digerir un poco mejor esas ultimas y nefastas imágenes le dedico esta divertidísima parodia al “Comandante Vaquero”, el procónsul del tele evangelista Chávez que provoco la crisis en el país al intentar un golpe contra la institucionalidad del país con su locura de la “Cuarta Urna”.

¡Reculen Maestros Golpistas!

2009-08-18T17:19:00.000-07:00

*Caricatura realizada por Quino

Por: Luis David Reyes.

“La revolución comienza como promesa, se disipa en agitaciones frenéticas y se congela en dictaduras sangrientas que son la negación del impulso que la encendió al nacer."
Octavio Paz.

Siempre me he caracterizado por impulsar de la forma que pueda la cultura, la lectura y el arte en Honduras, por ello creo tener la altura moral para sentir indignación al ver como los maestros Hondureños están perjudicando el futuro de los niños mas humildes de nuestro país, no es posible que no esgrima mi pluma en contra de estos inconscientes Golpistas, porque golpean la educación y la cultura de mi país, de nuestro país, y, la golpean, la “apedrean” asumiendo una pose ideológica, que irónicamente una de las principales premisas de esta ideología es la educación. Mi solidaridad y respaldo esta con los padres de familia y con la educación. Por ello aquí les va una “apedrada” (de papel y letras pues no apruebo la violencia) a estos golpistas:
A partir de los hechos del 28 de junio, la pose del revolucionario ha regresado, ya se ve en las calles las camisetas, gorras, pañuelos y todo tipo de prendas y baratijas del Che; las atiborradas mochilas llenas de “turuncas”, pintura en aerosol, bombas molotov; ya se escucha el ladrido revolucionario; en la radio, las trovas y los himnos subversivos han vuelto a sonar; las banderas rojas y los estandartes bolcheviques ondean con orgullo en el aire; han vuelto los adoctrinamientos intoxicantes en las escuelas y en las universidades (me consta en la UNAH), las antiguas técnicas Nazi ahora son implementadas por el derrocado Presidente Zelaya en sus verborreas alambicadas, quien basándose en el teórico nazi Carl Schmitt ha aplicado la ecuación fundamental de la política amigo/enemigo misma que utiliza Chávez en Venezuela; y que tiene por consecuencia una sociedad polarizada, intolerante en donde para el enemigo : ni pan ni agua. De esta situación el nuevo gobierno actual también tiene su cuota de culpa. Por esto tengo que decirlo en voz alta:
¡Cuidado! que ya vienen el jacobinismo latinoamericano, el mito del socialismo reciclado como socialismo del siglo XXI (ni el mismo tele evangelista de Chaves sabe lo que es), el dogma de la fallida revolución de castro que solo miseria a traído al pueblo Cubano.
¡Cuidado! Se acerca el régimen totalitario maquillado como constituyente, la pseudodictadura del proletario (más bien dictadura sobre el proletario) el fin de la democracia y sin embargo el pensamiento tomista continuará en lo mas profundo del inconsciente colectivo Hondureño.

Los enfrentamientos entre manifestantes y militares ya ha dejado muertos, las manifestaciones prozelayistas han causado grandes pérdidas económicas en el país, los actos vandálicos ya tienen dimensiones de terrorismo, la ingobernabilidad en el país aumenta, la polarización es cada vez más grande, la intolerancia aumenta de una forma alarmante. Los medios de comunicación han perdido la objetividad, la veracidad es difusa. La paz inexistente.
Como Gandhiano desapruebo cualquier forma de violencia o represión, por ello siento aberración cuando veo las escaladas violentas en los canales de televisión, y puesto que conozco la filosofía gandhiana puedo decir con toda seguridad que las manifestaciones de los maestros en ningún momento han utilizado la No-violencia o Ahimsa contrariamente han desencadenado la violencia, al parecer estos dirigentes magisteriales desconocen de manera conveniente la filosofía gandhiana y sin embargo como grandes demagogos que son, utilizan paradójicamente en su discurso guerrerista la palabra No-violencia y se jactan de ser pacifistas rasgándose la camisa con sus manos ásperas de tanto tirar piedras.
En ningún momento la No-violencia implica arremeter violentamente a “turuncasos” y a palos contra un ser humano (los militares y los policías también son seres humanos y personas que cumplen un trabajo y tienen familias aunque no les guste a los “revolucionarios”) lo peor es que han afectado a personas honestas y trabajadoras como el empleado de un restaurante que perdió su brazo, debido a que un “SOLDADO DE LA PATRIA” realizo el heroico acto patriótico de quemar el restaurante donde laboraban humildes jóvenes(jóvenes que nada tienen que ver con "los grupos facticos”) y uno de los cuales fue victima de la explosión de un “chimbo de gas” que le cerceno uno de sus miembros superiores.
El grafiti por otro lado jamás ha formado parte de la filosofía gandhiana, mas bien el grafiti es parte de la cultura Hip Hop, por cierto nacida en el “Imperio yanqui”, cultura mal importada que ha servido para intoxicar con sus consignas la fachada de nuestra capital. La No-violencia en ningún momento es vandalismo o terrorismo, mucho menos intolerancia.
Jamás se vio a Gandhi lanzando bombas molotov o violentando a ningún ser humano, era una persona tolerante, humilde y respetuosa para quien “los fines jamás justifican los medios, que son igual de importantes”.
Con respecto a la desobediencia civil que dicen estar haciendo los maestros, estoy seguro que ninguno tiene una noción clara de lo que significa ni quien la formulo, en otras palabras no saben lo que hacen, ni realmente porque lo hacen, o quizá más probablemente saben demasiado bien lo que están haciendo; De cualquier forma actúan como si tuvieran “la verdad absoluta y redentora”
Gandhi fue asiduo lector de Henri David tomas, quien escribió el libro Desobediencia civil, el Mahatma para llevar acabo acciones de desobediencia civil preparaba durante mucho tiempo a ciertas personas de su entera confianza para realizarlas; pues sabia que este método utilizado de una forma incorrecta podría pasar a un estado de anarquía total y un derramamiento de sangre opuesto a su convicción pacifista. Sin embargo aquí en Honduras tierra que cada día merece mas su nombre, los maestros llaman a las turbas enardecidas a la desobediencia civil, estas a su vez que desconocen el profundo significado que Gandhi dio a este método, interpretan la misma como un acto violento y caótico, donde haciendo uso del estado agitado de sus instintos animales, del dolor estomacal producido por la sobreproducción de acido gástrico que escupen cuando ladran sus consignas, de los torrentes de adrenalina que embrutecen pero impulsan con mayor eficacia los “turuncasos”, de la psicosis colectiva del aquelarre revolucionario, de la descarga psíquica de sus muchas frustraciones, de la complicidad terrorista que los une, están haciendo de nuestra Honduras una zona de guerra. Solo hace unos meses antes de que Mel intentara fallidamente un golpe institucional con su locura de la consulta popular “Cuarta Urna”, todos éramos hermanos en la misma tierra, mucho antes de que implementara su política de Amigo/Enemigo : “quien no esta con el ALBA es un vende patria, un pitiyanqui, UN IDIOTA; quien no esta con la cuarta es un oligarca, un servidor de los poderes facticos, un traidor a la patria y mas recientemente quien no es melista es Golpista” con esta política formulado por un teórico Nazi, Chávez a instruido o mas bien ordenado a Zelaya para que polarice la sociedad hondureña. Es especialmente ridículo como estos dirigentes magisteriales solo hace algunos meses estaban en contra del gobierno de Mel Zelaya que los REPRIMIA, y pronunciaban los mismos discursos gastados y empolvados que vienen repitiendo desde los ochentas ; los eternos inconformes, los incasables mitómanos, los que quisieran construir un muro de Berlín en Tegucigalpa, hacer uno, dos, tres, cien Vietnam en nuestra Honduras, los que buscan la guerra civil (que ninguna buena experiencia nos ha dejado en el pasado)no por ideología, sino para irse a “vivir a huevos” a las mansiones de los empresarios, como lo hicieron los “robolucionarios” sandinistas, lo hacen porque les mandan petrodólares, porque les gusta la “American Way of Life”, son frustrados oportunistas que buscan fortuna y no les importa sacrificar el futuro de los niños de mas escasos recursos y mucho menos lo que piensan los preocupados (con mucha razón) padres de familia, que por querer lo mejor para sus hijos son Golpistas, que futuro puede tener Honduras con “Maestros” mas interesados en politiquerías que en la educación. ¡Regresen a las aulas maestros! No sacrifiquen el futuro de los mas humildes de Honduras, es totalmente factible llevar acabo la jornada escolar y posteriormente manifestarse. ¡Reculen maestros Golpistas! Sin educación no hay revolución.

Filosofía Gandhiana

2009-08-06T13:02:00.000-07:00

Por: Luis David Reyes.

“Ojo por ojo y el mundo quedara ciego”
Gandhi.

Mohandas Karamchad Gandhi, utilizó 2 instrumentos revolucionarios para lograr su macro proyecto: La autonomía socio-político-económico-cultural de India, luego de casi 3 siglos de dominación inglesa; “Satyagraha” la fuerza del alma o del ser y “Ahimsa” o no violencia . Esta filosofía fue inspirada en diferentes religiones como “El Jainismo” religión practicada por sus padres donde aprende el respeto por la vida de todos los seres vivos así como el amor a la verdad, del hinduismo tomará como su libro de cabecera por el resto de su vida “ El Bhagavad Gita” , del cristianismo se interesará particularmente en “El sermón de la Montaña” además de incorporar a su pensamiento las ideas de grandes autores como John Ruskin “Hasta lo ultimo”, Henri David tomas “Desobediencia civil”, Ralph Emerson “Ensayo sobre la política” y sobre todo Leon Tolstoi quien escribió alguna vez “ El reino de dios esta dentro de ti”.
Gandhi quien pertenecía a la clase media alta india estaba formado en el pensamiento occidental producto de la influencia cultural inglesa imperante, es decir que descubre los valores universales de la india a través del pensamiento occidental, lo cual es decisivo en su personalidad y realización de sus mentas altruistas. El Termino no violencia, que hoy en día es utilizada por políticos populistas en discursos verborragicos, apasionados y alambicados, con fines de manipular a las masas para concretar sus proyectos personales, importándole poco o nada la seguridad y vida de los ciudadanos; desconociendo de forma irresponsable, el verdadero significado de la Ahimsa (No violencia) . La Ahimsa es el principio contrario al “Himsa” o violencia, el “Mahatma” pensaba que un grupo de hombres llenos de Ahimsa puede transformar a una mayoría. Esta filosofía adquiría gran valor en lo que respectaba a la actitud hacia un enemigo al cual habría que perdonarlo, tratar de librarlo del error con compasión y paciencia; nunca humillarlo ni aprovecharse de su debilidad; se le responde siempre con bien, a pesar del mal que le haga o en otras palabras “ los fines jamás justifican los medios, que son igual de importantes” tal actitud produce sufrimiento en quien la practica y es justamente este sufrimiento que logra la transformación del otro, el cual es redimido por el sufrimiento del que practica el Ahimsa (según Gandhi eso fue lo que intento hacer Cristo por la humanidad) a este principio practicado por la multitud que compartía su visión y sus luchas sociales lo llamo “Sarvodaya” que proviene del sanscrito “Sarva” que significa todo y “Udaya” elevamiento, bienestar o prosperidad; sobre el “Sarvodaya” el Mahatma diría: «Se trata de valores humanos, de un desarrollo individual siempre consistente con su uso para el desarrollo de la sociedad. La promoción del altruismo en el grado mas elevado; la integración del individuo como sociedad ; el elevamiento de la sociedad humana entera hacia el grado mas elevado; la integración del individuo con la sociedad; el elevamiento de la sociedad humana entera hacia el plano mas alto de existencia donde el amor y el trato limpio jueguen papeles cruciales: tales son las características predominantes del “Sarvodaya” ».
Esta filosofía gandhiana dista y es diametralmente opuesta a la actitud caudillista de “politiqueros” que hoy se rasgan la camisa y se dan golpes en el pecho, llamando a la desobediencia civil y a la No-violencia, desconociendo totalmente el profundo crecimiento y preparación espiritual que requerían los mismos y que practicados de forma incorrecta o por aquellos que desconocen su significado puede resultar en violencia, caos, anarquía y muertes inocentes. Practiquemos pues la verdadera filosofía Gandiana de la No-violencia, la tolerancia, la búsqueda de la paz y reflexionemos profundamente antes de tomar acciones apasionadas que podamos lamentar.

Instrucciones Para: Tirar piedras

2009-07-24T10:34:00.000-07:00

Antiguo arte guerrero que le diera la gloria a David y la derrota a Goliat, “la piedra” presente a lo largo de la historia desde los primeros hombres de las cavernas que desarrollaron este “fino arte”, “arma” revolucionaria de fácil acceso, de fácil uso, piedra proletaria que no detendrá su trayectoria ante el verde olivo “represor”. Tantos goliardos y trovadores “revolucionarios” te dedicaran poemas y cantares de tus épicas batallas. (Con suerte y hasta “polache” le dedique un narcocorrido)
Esta Arma romántica, instintiva y revolucionaria dependerá sin embargo de la pericia del “soldado de la patria” que la empuñe: se deberá tener ojo fino en la selección, se deberán preferir aquellas de mediano tamaño y apariencia áspera, pues son de mayor precisión, alcanzan una distancia superior y tienen un mayor agarre. Eleven la piedra a la atura de sus ojos y de manera que se visualice el blanco (vidrios de patrullas, franquicias INTUR, “chepos”, “chafas”, tanquetas, la embajada del “Imperio”, Edificios del gobierno, etc) y, una vez que hemos apuntado debidamente se procede a lanzar la piedra con la debida excitación de las funciones animales, liberando la carga psíquica con un grito revolucionario de manera que se atemorice al adversario lo suficiente para que su capacidad de reacción se vea mermada.
Repetir el procedimiento tantas veces sea necesario hasta abatir al enemigo o hasta que regrese el “comandante vaquero”…

Instrucciones Para: Obtener Camisetas Gratis

2009-07-24T09:38:00.000-07:00

Por:Luis David Reyes

Estos menesteres son propios de picaros oportunistas, por tanto es necesario ser paciente, perseverante y nunca bajar la guardia.
Deberán de estar atentos a los medios de comunicación para asistir oportunamente a las marchas ya sea de los “Blancos” o a la de los “Rojos” por lo que se deberá tener poco o ningún perjuicio, ya que según sea el destino podremos obtener camisetas con el logo de la “cuarta” o de “paz y democracia” estas últimas son de mejor corte y diseño más fino. Habrá que estar puntualmente a la hora pactada, debido a que los proveedores de dichas camisetas aparecen de forma intempestiva. Una vez visualizado el distribuidor se deberá correr con vigor animal y, los reflejos deberán de ser más agudos, la meta “obtener mi camiseta a cualquier costo”, el prejuicio con respecto al tamaño deberá de dejarse a un lado por los momentos pues el sistema que utiliza el repartidor es cruel, arbitrario y mejor conocido como “A la garduña”
Una vez obtenida la prenda deberá proceder a la debida medición (recomendamos ir descamisado a la marcha para mayor eficacia), de manera que no talle ni muy grande ni muy pequeña, para una mayor comodidad; de no tallar de la forma adecuada es posible que otros tengan el mismo inconveniente y se pueda proceder a un canje, de no ser así podrá ser usada como mascara, trapo para limpiar, oportuno regalo para la suegra, o como un simple suvenir para los familiares que viven en el “Imperio”.
Repetir el procedimiento hasta completar un guarda ropa satisfactorio.

Urgente (Taller De Estetica)

2009-07-21T16:11:00.000-07:00

Compañeros del taller de estetica literaria, el maestro Espinal dijo que de no ir este viernes 24 a la clase, daria por CANCELDO EL TALLER. Ya que hace 2 semanas que no asiste nadie. Porfavor asistamos para terminar bien el taller.

Honduras o el paraíso perdido de Papillon

2009-04-16T12:56:00.000-07:00

Por: Luis David

Dos hombres sin nada más en común que la voluntad de vivir y un lugar para morir. Papillon acusado por un asesinato que no cometió es condenado a pasar el resto de su vida en la Guayana francesa donde conoce a Louis Degas (falsificador famoso) asi empieza este fantástico fime de 1973 dirigida por Franklin James Schaffner .
Papillon y su nuevo compañero Degas fraguaran un plan para escapar de su prisión nada menos que hacia HONDURAS, donde son recibido a tiros por la guardia costera, milagrosamente logra escapar del tiroteo dejando atrás a su compañero Degas. A partir de ese momento recorre Honduras y es bien recibido en una tribu de indígenas y posteriormente se refugia en un convento católico donde es denunciado por la madre superiora y regresado a la inhumana prisión de la Guayana Francesa donde realizara otro impresionante escape hacia la libertad.
Es curioso escuchar el nombre de Honduras como sinónimo de libertad, como promesa de la liberación del verdugo (inhumano sistema penitenciario) como un ideal bosquejado en el aire mas allá del traicionero mar que rodea la Guayana. Ese lugar donde nos toco vivir y mas que un ideal es un caos, ese caos donde se le ve a Papillon disfrutar de la hospitalidad de los indígenas y que posteriormente se trasporta en un bus chatarra saturado de gente (podría jurar que me he subido en ese mismo bus para ir a la UNAH) para toparse con una Orden de mojas católicas que pedían “limosna para los pobrecitos” lo cual conmueve a Papillon que por lo visto no estaba acostumbrado a estas artimañas de la iglesia y dona una de las perlas que le había dado el jefe indígena a cambio de que le hiciera el mismo tatuaje de mariposa (papillon en francés ) que exhibía como símbolo de libertad en el centro de su pecho, la ambición de la Madre superiora lo lleva a denunciarlo (clara protesta hacia la usura de la iglesia que no pierde vigencia) argumentado que se quedara tranquilo que las perlas “eran una limosna para los pobrecitos que expiarían sus pecados y que de ser verdaderamente inocente Dios lo juzgaría y haría justicia”. En ese momento desaparece esa noción de Honduras como tierra prometida y Papillon al igual que nosotros se percata que en realidad esa tierra que prometía tanto merece su nombre.

Sobre La Subcategorización De Los Lectores Subterráneos.

2009-03-13T12:32:00.000-07:00

Por: Luis David.

Me he encontrado con una especie de categorización o mas bien he preferido llamarle “subcategorización de los lectores” surgida de la observación de una pose por otra pose, la cual no es casualidad; surge de la observación de la una sobre la otra y de la critica que genera esta mirada inquisidora a fin de poner una pose sobre otra, de crear una jerarquización, una jerarquización en todo caso ilusoria pues surge de una mirada arbitraria.
Mencionare algunas de las “subcategorizaciones” que han surgido a través de esta mirada crítica como ejemplo necesario:

Los lectores de contraportada: los cuales se caracterizan por la avidez de su lectura lamentablemente solo leen la contraportada y las notas al pie de página.
Los lectores quijotescos: son una categoría interesante pues estos hidalgos siempre intentan la lectura de libros fuera de sus limitaciones intelectuales.
Los lectores barra de ensalada: se les ve con una gran cantidad de libros de diversos tópicos inconexos (ensalada de libros), leen un poco de todo, pero nunca llegan a una satisfacción intelectual plena.
Los lectores de mafia literaria: peligrosa categoría de miembros de grupos literarios, que pecan en el “capillismo literario”; son individuos que se someten al grupo “mafia literaria” y que solo aprueban ciertos autores y opiniones sobre los mismos.
Los lectores axilares: siempre se les mira con libros de colores variopintos en la región axilar, pero de allí no pasan.
Los lectores iletrados: a estos locos siempre se les mira con libros del tipo “¿Es tu mujer fiel? Y si no…”, “Me extraña araña y otros poemas”, “El arte de la chismografía” “versos del poeta chuco” etc.
Los lectores fetichistas: son aquellos que gustan de coleccionar libros que rara vez leen.
Los lectores fariseos: especie de lectores religiosos que se caracterizan por romperse la camisa y sufrir de una sintomatología de golpes clónicos a puño cerrado contra el pecho. Generalmente se le ve cargando la biblia bajo el brazo y por lo general lo único que entendió de esta es que “Jehová es mi pastor y nada me faltara”.

Esta subcategorización quizá nos pareciera ridícula, no por lo extravagante de los sujetos de la clasificación, si no por el método de bosquejarla.
En 1850 se inventa la vitrina en parís; la cual tuvo por consecuencia el surgimiento de la “cultura del bazar” los productos son exhibidos en las vitrinas y las personas se exhiben en la calle. Se le otorga entonces gran poder a la mirada. Mirada que penetra la transparencia del vidrio, donde encuentra el objeto de su deseo; adquirir el objeto, es entonces equivalente a poseer sus propiedades para atraer las miradas y propiciar en el sujeto una pose.
Lamentablemente las librerías no escaparon a la “cultura del bazar” y fue este uno de los factores fundamentales que contribuyo en gran medida al surgimiento de estos lectores subterráneos moradores de la “caverna vitrina”, encadenados por ilusorias poses.
El ejercicio de la lectura en estos es algo secundario casi accesorio; no es la acción misma de la lectura los que los lleva al libro, mucho menos la búsqueda del saber, sino del saber que se es visto. Es la necesidad de la pose (ver y ser visto) es el libro (objeto) que provee al individuo de cierto status. Estos lectores subterráneos se han olvidado de ser y solamente se dedican a poseer, en este caso una pose; un objeto que les provee esta pose.
Esgrimen sus poses, organizan algunos discursos balbuceantes y atosigados en defensa de esta pose y finalmente son intolerantes a la pose que es ajena a ellos, la diferente es victima de ladridos roncos desprestigiantes; se busca con esto jerarquizar la pose de manera arbitraria. Sin embargo de esta variedad de poses, es que la pose en si misma adquiere mas miradas, pues en la diferenciación de las poses se evita la “pose común” que no es buscada por la mirada.
De tal forma que es a través de estos lectores “anormales”, de su observación e interrogación que podemos definir al lector “normal”. El lector normal deberá ser en conclusión pero esto no es más que una conclusión, ante todo prudente, no deberá buscar las miradas en fin de no caer en ninguna pose, será discreto, tolerante, consistente, rítmico y sobre todo integral en su lectura.

Solo los locos fuman.

2009-03-11T13:25:00.000-07:00

Por: Luis David.

Leyes estrictas sobre los hábitos de tabaquismo en lugares públicos han sido impuestas en el país recientemente, lo que ha llevado a cuestionarse en aspectos de "normalidad" si se consideran a los fumadores como “normales” ya que se excluye con esta normativa a los fumadores del estatus que gozaban antes como “normales” es decir se excluye de los lugares publicos, dela sociedad a los fumadores, que son por tanto ahora “anormales”; sin embargo el alcoholismo como tal sigue siendo socialmente aceptable, quizá debido a que el alcohólico no produce esa emanación de humos cancerígenos tan denunciados globalmente que ofende la vida de los individuos no fumadores. Es de menester señalar que en el Hospital psiquiátrico hondureño “Mario Mendoza” es aceptable fumar siempre y cuando uno este mentalmente discapacitado, es decir un paciente, un “anormal”; estudiado bajo la mirada medica que normaliza. Este estatus de loco permite al individuo entonces fumar dentro de una institución publica porque se espera de antemano en el una conducta anormal, sin embargo esta situación se produce en el hospital mucho antes de la las estrictas leyes destinadas a socavar el ansia del por la ingesta de nicotina y de las diferentes patologías que se producen a raíz del mismo, ¿es por tanto la locura una garantía para fumar? Irónicamente la locura, al igual que el hábito de fumar han sido relegados al mismo nivel de anormalidad. Es propio del Loco, del orate, del discapacitado mental fumar y por tanto se le permite esa conducta dentro del manicomio y al igual que la locura, los fumadores se excluyen de la sociedad. En síntesis, como rigurosamente nos advirtió el Psicólogo en el “Mario Mendoza” a todos los alumnos que en su momento cursamos la cátedra de Psicología Medica: “Aquí solo los locos pueden Fumar”. Habría que resumir esa frase producida y dicha en un manicomio, para resumir la leyes contra la ingesta de tabaco en Honduras.

Soledad Etílica

2009-03-05T10:38:00.000-08:00

Por: Luis David

No puedo recordar con exactitud cuanto tiempo estuvo frente a su maquina de escribir entre las cuatro paredes que conformaban su triste apartamento, si es que se le podía llamar de esa forma. No se había cambiado la bata rosada ni el roto pantalón azul en todo ese tiempo; pero aquello no le incomodaba demasiado mientras tuviera su cerveza, cigarros y papel para continuar su obra.
Había terminado algunas líneas, las cuales procedió a leer en voz alta como era su costumbre, sacaba el papel de la maquina encendía un nuevo cigarrillo y procedía:

“Ultimadamente puedo hablar con propiedad de la soledad, pues he aprendido a apreciarla, a ser su amigo. La soledad es buena para el escritor; para el arte de las letras, para el arte en general y para el artista; aunque mi soledad es modesta igual que mi arte. Mi soledad es modesta porque no es una soledad total ni épica, es una soledad atormentada de recuerdos, de historias fantásticas encriptadas en los laberintos de la imaginación, de melancolías y frustraciones.
Vivo en una soledad pocas veces sobria y muchas etílica, como hoy que me acompaña esta cerveza algo tibia a pesar del frio que pueda estar haciendo. La cerveza también es buena para el escritor, pues se encuentra alguna calma en su consumo, algún aislamiento extra al mundo industrializado; de esta forma se puede estar en una soledad más grande con el arte.
Recuerdo por ejemplo la soledad etílica de Poe, su delirium tremens, de las grandes obras hechas bajo el efecto de este; Bukowski podría ser otro gran ejemplo de los que en soledad etílica lograron grandes obras, grandes poemas; quisiera mencionar ahora al poeta J.R. Molina (hijo predilecto de la madre melancolía) de reconocida soledad etílica, que precisamente murió en un estanco intoxicado de alcohol y de soledad.
No quisiera compara mi modesta soledad etílica, con la de estos grandes nombres de la literatura, sin embargo no puedo mas que identificarme con ellos, beber otra cerveza, escribir mas y terminar este cigarrillo tan efímero como lo que acabo de escribir.”
Bebió un gran sorbo de su amarga cerveza, arrugo la pagina con algo de indiferencia, coloco otra pagina en la maquina de escribir y continuo su obra.

Sin dinero para cerveza.

2009-02-07T18:20:00.000-08:00

por:Luis David

Hace algún tiempo, me encontraba en una discoteca de la capital, cuando infortunadamente se me acabó el dinero para seguir comprando cerveza, por lo cual decidí salir del lugar con el propósito de descasar los oídos de la estridente música y del sofocamiento que producía el calor de cuerpos atiborrados de alcohol moviéndose epilépticamente al ritmo de un molesto “regueton”.
Afuera todo parecía mas tranquilo, me senté incómodamente en la acera, saque de mi bolsillo un cigarrillo, lo encendí y me dedique al simple ejercicio de la observación; me llamó la atención 2 borrachines que al parecer sostenían una calurosa discusión sobre algo que no logre entender. Uno de ellos, el que al parecer tenía su cerebro mas saturado de alcohol, se tropezó con una con una piedra y acto seguido se escuchó un golpe seco contra el asfalto (el de su hueso occipital rebotando contra la fría calle) como si nada se reincorporó con la ayuda de su amigo.
Lo interesante fue que la desconcertante escena se repitió diez veces mas; estoy seguro las conté y me solté tremendas risotadas por cada vez, de las cuales no pareció percatarse, ni a mi me importó disimularlas. La ultima vez que se tropezó con la misma piedra, en el mismo lugar y se desplomó penosamente como una piltrafa al suelo; “una alma caritativa” le ayudó a reincorporarse, aparto la piedra, le pregunto si estaba bien y le sugirió que se fuera a su casa y, una vez concluida su buena acción se dio la media vuelta con la intención de ingresar a la discoteca; mas no imagino que el borrachín consideró aquel “samaritanismo” como un insulto a su “inteligencia” y una intromisión a la calurosa discusión que sostenía con su compañero; tomó la piedra y sin pensarlo dos veces la lanzo hacia la humanidad del “alma caritativa” que instantes después yacía en el suelo con la cabeza abierta.
Metí la mano en mis bolsillos buscando con avidez mi cajetilla de cigarros, y de suerte que me encontré un billete rezagado que seguramente pase por alto debido a mi estado etílico, el cual lógicamente invertí en atiborrarme de mas cerveza; la noche continúo su sodoma y el “samaritano” ¿A quien demonios le importa?

Charles Bukowski "Bluebird."

2009-02-06T21:33:00.000-08:00

Una Pluma Que Afilar (Aproximaciones a la crítica literaria de J.R.Molina)

2009-01-26T21:08:00.000-08:00

La foto pertenece a la estrecha pero concurrida calle La Fuente (6ta. Avenida), acogía elegantes edificaciones en la primera mitad del siglo pasado como lo fueron los ya desaparecidos "diario El Cronista, donde escribia sus criticas J.R.Molina", agencia Panamericana, tienda Canal Street, etc.

El carácter impetuoso de J.R. Molina quedara plasmado para siempre en su criticismo literario, siendo dominado por pasiones personales, sociales y políticas, será este trabajo tarea complica en el tiempo y medio en el que se desenvuelve el apolíneo poeta, en no mas de alguna ocasión perderá la dicha y la tranquilidad, viéndose inmerso en fuertes polémicas literarias, en algunas ocasiones pueriles, otras casi acaban con la vida del vate hondureño.
El Joven y audaz Molina Afila su pluma con ingenio hasta convertirla en poderoso bisturí, toma como cuartel el diario “El cronista” donde inicia muchas de sus celebres polémicas, una de ellas entablada con Alejandro Miranda quien en tono de broma publica en el periódico “El Diario” una gacetilla en la cual se burla de Molina por haber escenificado un cómico choque contra un burro viajando el en bicicleta.
El porta lira contesta ingeniosamente dirigiéndose a Miranda como “Mico de Hoyo”. Se pregunta ¿Que le he hecho yo al mico? Una ofensa: No hacerle nada. Porque motivo lo bautiza con el apodo de mico de hoyo pues “Por pequeño y por feo”. Estas alusiones nos parecerán pueriles pero por aquellos tiempos se tomaban muy enserio, Molina no se detiene y continua su ataque esta vez al descubrir que un soneto de Miranda es una mala imitación de un escritor extranjero, esgrimiendo esta vez su pluma con los siguiente versos demostrando el desconocimiento del periodismo objetivo y al mismo tiempo el ingenio de su lira.

Tienes tan poco magín
Eres tan tonto y escueto
Que te plagiaste el soneto
Escrito en un mal latín

Oye, sarnoso mastín,
Lo que es verso acabado:
Desde hoy quedaras ahorcado
Pobre mico, o sucio moco,
Por majadero y por loco
Ahí en el palo encebado.

La puñalada de aquellos locuaces versos deja mal parado a Miranda, pero esta no tarda en tomar venganza aprovechándose de una infortunada ocasión en que nuestro poeta se pasó de copas en una fiesta aristocrática en el salón de los retratos, al extremo de estar a punto de vomitar en el mismo salón.
La noticia se conoce en toda la república apareciendo nuestro difamado vate como el retrato de la degeneración, pues no contentándose con estar ebrio, prorrumpe con gritos indecorosos y extraños sonidos vocales.
Molina un tanto avergonzada por el hecho, le dedica un ingenioso cuarteo a Miranda:

Cuando por beber coñac
Me sucedió aquel desliz,
Estaba ahí tu nariz,
Por debajo de mi frac.

Un año luego de la muerte de molina, Salatiel Rosales dedica una frases al victorioso critico:
“no es un versificador andrógino, ni uno de esos juglares de las rimas.
Había en el, cuando luchaba por la prensa, una ferocidad tan espantosa que dejaba helados a sus lectores.
Dio muerte con su pluma a Alejandro Miranda y otros escritorzuelos “
Su crítica en materia de literatura no fue menos intensa y claro ejemplo de ello fue lo que dijo sobre la novela “Angelina” escrita por Carlos F. Gutiérrez , de la cual se limito a decir:

Librejo cursi y pedante
Indecente y chabacano
Que siempre tengo a la mano
Cuando me tomo un purgante.

Ante tal fuerte critica nuestro porta lira llega a saber por un informante que “angelino” Carlos F. Gutiérrez lo anda buscando con la idea de matarle, a tal grado que le ha hecho disparos a un retrato suyo. La hombría de molina se pone a prueba quien no tarda en ridiculizar a Carlos F. Gutiérrez nuevamente.
“cierto escritor que aquí lanza insultos a la maravilla, dicen que va GRAN UNSANZA, con una Smith en la panza y un colt en la rabadilla”
Ataca duramente la obra del novelista y la personalidad de Gutiérrez, el novelista no es un genio, es verdad, pero hay que considerar la dureza del medio para lograr la producción. Como Gutiérrez en un artículo con ligeros tiente filosófico pregunta ¿Quién soy? ¡Ojala pudiera resolver esta cuestión! .
El genio de molina no pierde el tiempo y entra en acción publicando: “Yo se lo resolveré. Usted es un ripio viviente y andante, critico ayuno de gramática, periodista a la diabla…”
Un mes después de la singular respuesta, Carlos F. Gutiérrez muere. El crítico reconoce la equivocación cuando se entera que lo del disparo en su retrato no ha sido más que un embuste. El fabulista Andrés Zúñiga escribe un articulo de despedida, el que Molina publica en destacadísimo lugar, algunos dicen que nuestro poeta llora arrepentido diciendo que no publicara mas el Cronista y así lo hace pero influyen otros factores.
También tuvo un percance similar con Rómulo E. Duron cuando este publico una obra titulada “El Alcalde Mallol” . Molina como siempre se mostro agresivo en sus comentarios afirmando que las hojas del libro las ocupaban las pulperas para envolver marquesotes. Así las cosas se fueron a tal extremo que terminaron a bastonazos en pleno Parque Morazán.

La critica de nuestro poeta traspaso las fronteras al renegar de Guatemala por ser “cuna de presunción” entre otras cosas, así las opiniones hirientes que realiza contra la aristocracia de Guatemalteca, la reacción de esta no se hace esperar, llegando a extremos personales verdaderamente indecorosos.
De tal forma que Víctor M. Díaz, escritor que colabora con el diario de Centroamérica lanza un ataque contra Molina llamándole: “perversa lengua, a quien solo admiran los necios del pueblo en que nació”
El porta lira desenfunda entonces su arma fulmínate diciendo: “indio malvado, cuyos antepasados se hartaron de carne humana en los bosques del Peten” “¡indio hediondo a sudadero, bebedor de chicha y comedor de totoposte y chicle!” “¡indio miserable, pérfido e insensato, que solo mereces el mecapal en la frente, el cacaxte en la espalda y el punta pie en la rabadilla!”
Ataca a muchos escritores hondureños, centroamericanos y americanos, lo mismo que algunos del viejo continente que no merecen el prestigio que poseen. A esta legión de escritores –como lo hace charles de Baudelaire con la “Tiranía de los plebeyos”-, llama “la legión de la zoocracia”
Influenciado por Morazán, publica “la intolerancia clerical”, acusando a los sacerdotes de ser indiferentes a los reclamos y necesidades populares, por tener ojos y no ver, por tener oídos y no oír. Y pregunta ¿Que pueblos pertenecen hoy las riquezas y el poder? Contesta: ¡A los protestantes! Y pone como ejemplo a Inglaterra, Alemania y Estados Unidos. Cree en los dogmas del cristianismo, y así lo hace constar, pero no aprueba la realidad, negativa en muchos casos, de los que promulgan ideas que no concuerdan con los hechos y con la vida.

Es un crítico tremendo, tiene virtudes y defectos, los primeros nadie se los reconoce en vida y los segundos todos se los echan en cara. Mas jamás pierde la fe en el arte. Nacionales y extranjero son decapitados por su pluma sin temor a represarías.

Las criticas que molina realiza en su vida le hacen ganar infinidad de enemistades, el poeta se limitaba a pensar que “En materia literaria hemos tenido que ser sinceros y francos, y eso equivale, al decir de un inquieto escritor, a ser eternamente odiado y preterido”
Juan Ramón Molina fue desengañado y enjuiciado, repelido por una sociedad que desprecio al Hombre franco, al critico sincero, al que ama la cultura, encerrándose en un cuarto a leer en vez de ponerse a trabajar.
Pocos como el han comprobado, en las cinco repúblicas que la critica es el mas delicado de los trabajos y no lamas áspera de las holgazanerías.

1001 Idioteces Que Hay Que Hacer Antes De Morir

2009-01-12T14:13:00.000-08:00

En mis excursiones por las librerías capitalinas, he observado con curiosidad y asombro algunos libros gruesos de colores variopintos y de pasta de lujo, con llamativos títulos del tipo “1001 películas que hay que ver antes de morir”, “1001pinturas que hay que ver antes de morir”, “1001 libros que hay que leer antes de morir” etc. Mi duda radica en cuales fueron los criterios que usaron Los “autores” de estos “libros”, ya que los temas de los mismos en materia de gustos son bastante subjetivos y, en vista de que mi economía sufre y ha sufrido una recesión permanente quizá debido a mi “dipsomanía crónica” no he podido adquirir uno de estos textos “enciclopédicos”, por lo cual he decidido hacer el siguiente “ejercicio” para acercarme en la manera que me sea posible, a la metodología de los autores de los textos antes mencionados.

1001 Idioteces Que Hay Que Hacer Antes De Morir

1. comprar uno de los libros antes mencionados.
2. leer cualquier libro de Isabel Allende y pretender que es lo más maravilloso que has leído.
3. Ser “Ñangara quema llanta y tira turuncas” y usar una camisa del Che.
4. Hacer “pérfidas promesas” (utópicas promesas para el nuevo año).
5. comprar libros en librerías evangélicas, para usarlos de papel higiénico(de que mas podrían servir) .
6. DEJAR DE BEBER... Como gente
7. seguir cualquier tipo de dieta (Y en todo caso, que tiene de malo ser un mamífero grueso)
8. Ir a los eventos literarios con el unico proposito de atiborrase de boquitas y “vino de honor”.
9. Ir a “Tito Aguacate” y tomarse un mínimo de 10 calambres dobles.
10. leer poemas de Villon en un culto evangélico o cristiano.
11. Ir a la “jaula de oro”.
12. publicar un libro de poemas titulado “Me extraña araña”
13. Tirarle un “zapatazo” a Mel por todas las pendejadas que ha hecho.
14. crear un blog para criticar tu propio blog.
15. Intentar realizar las perversiones (SIN INCLUIR las de tipo homosexuales, pedofilicas, zoofilicas o que impliquen cualquier tipo de inmundicia humana de pormedio) que escribió el Márquez de Sade (a la mierda el Kamasutra).
16.solo leer las contraportadas y pies de pagina de los libros.
17. hacer una lista de 1001 idioteces que hay que hacer antes de morir y no terminarla.

Herbert von Karajan

2009-01-10T20:23:00.000-08:00

Reverenciado y detestado, siempre polémico, si hay un músico que represente mejor que nadie la dirección orquestal durante el siglo XX, ése ha sido Von Karajan. Por un lado su carisma, su forma apasionada de acercarse a la música, su capacidad única para arrancar las más brillantes sonoridades a la orquesta (aunque basado en una realidad, se ha convertido ya en un tópico hablar del «sonido Karajan») y, por otro, tanto su culto a la técnica y los estudios de grabación como su profundo conocimiento del mercado discográfico lo convirtieron en la batuta más popular y aclamada de toda la centuria y también en una de las más vilipendiadas por quienes le criticaban su afán megalómano, su superficialidad a la hora de afrontar el repertorio y su conservadurismo estético, cerrado a las nuevas corrientes musicales de su tiempo. Acusaciones estas que, siendo ciertas en el fondo, no pueden hacer olvidar su magisterio en la interpretación de las grandes obras del repertorio sinfónico y operístico romántico, con Beethoven, Chaikovski y Richard Strauss a la cabeza.
Sin mas que agregar los dejo con la quinta sinfonía de Beethoven dirigida por el maestro Karajan.

Filosofía Para Bufones

2009-01-06T00:04:00.000-08:00

Pedro González Calero, profesor de filosofía que antes fue barrendero, ha escrito Filosofía para bufones (editorial Ariel) que más bien se debería titular Filosofía de bufones, pues los filósofos, más que los lectores normales, tienen mucho de excentricidad bufonesca, como bien describe este anecdotario filosófico.

Es un buen libro para iniciar el año en el apasionante mundo de la filosofía.

No se pierdan en el libro las tremendamente interesantes 20 caricaturas de los filósofos pintadas por Anthony Garner, aludiendo a sus bufonadas.

les dejo algunos parrafos del libro:

Aristipo dispuso que en la lápida de su sepulcro se grabara la siguiente inscripción: “Aquí descansa quien os aguarda”. (p 36)

Cuando le preguntaron qué razón encontraba él para explicar el hecho de que la mayoría de la gente socorra con una limosna a los pobres, pero no a los filósofos necesitados de ella, Diógenes respondió: -Es que la mayoría de los hombres creen que alguna vez podrían verse en la situación de los pobres, pero no se imaginan en la de los filósofos. (p 48).

De la supuesta sabiduría de Hegel dijo Schopenhauer que no era más que una payasada filosófica, un galimatías repugnante, un oscuro encadenamiento de insensateces y disparates que a menudo recuerda a los delirios de los enajenados. (p 133).

Aquí les dejo el enlace para que descargar el facsímil (pdf) de este genial libro y a reír un rato.
http://www.esnips.com/doc/c62ffb6a-9ed4-4f32-848d-bd539b4ddce6/filosofia-para-bufones

Desconcertante Navidad

2008-12-24T12:09:00.000-08:00

La cena navideña estaba servida, a la cabeza de la extremadamente decorada mesa se encontraba el poeta, todos aguardaban sus palabras, cual discípulos esperan las enseñanzas de su maestro.
Las copas de vino estaban rebosantes del embriagante líquido rojo y el olor a pierna de cerdo horneada llenaba el aire y se mezclaba con el humo de tabaco que emanaba de la boca de los ávidos fumadores; sin embargo el poeta parecía estar divagando sobre alguno de los macrotemas del pensamiento humano. Los foquitos intermitentes del árbol se reflejaban sobre el vidrio de la mesa y ofrecían un festín visual de una infinita gama de colores, pero nada de aquel momento parecía hacer reaccionar al vate; pasaron los minutos y todo indicaba que aquella situación se prolongaría; no obstante en el momento menos esperado saco de su bolsillo un pañuelo rojo, procedió a vendar sus ojos, como si aquello fuera parte de una ceremonia sagrada. El desconcierto se generalizo en la mesa, mientras algunos bebían ávidamente de sus copas, como para digerir la extraña situación.
– ¿Cual es el motivo de la venda? – inquirió el comensal que se encontraba a su derecha.
–Ejercicios de ciego –respondió el poeta.
– ¿cual es el motivo de semejantes ejercicios? – pregunto con una enorme curiosidad el mismo comensal.
– ¡desconcertar a Dios! –contesto con gran solemnidad el vate y, posteriormente tomo una prolongada y generosa bocanada de vino tinto.
El comensal ante tal respuesta, se sumió en una profunda reflexión, pues pensó en escribir un breve relato con la idea de desconcertar sino a Dios por lo menos al incauto que lo leyere.

Dos Poesibilidades

2008-12-08T01:03:00.000-08:00

Por: Luis David

El Poeta luego de su cuarto café, en su tercer día de desvelo consecutivo y su décimo cuarto cigarro de la noche, empezó a sentir un gran cansancio por lo que decidió aplazar la lectura de “El libro de los sueños” de Borges y decidió dormir un poco.
Cuando estuvo inmerso en las profundidades del inconsciente, soñó que era un idiota y, cuando despertó no sabia si era un idiota que había soñado ser un poeta o un poeta que había soñado ser un idiota.
Pasaron los días y la duda se acrecentó pues no sabia si era un poeta escribiendo idioteces o un idiota escribiendo poesía.

¡MOLINA NO HA MUERTO!

2008-11-01T19:31:00.000-07:00

Por: Luis David

¡Brindemos por el poeta pues vive en sus versos! Su apolínea figura forjada en bronce brilla en la plaza Libertad donde hoy lo recordamos, imagino que fue en un día gris y frio como hoy hace cien años en el cual nuestro bardo Juan Ramón Molina fue encontrado por el inexorable filo de la certera guadaña. ¡Estaba fraguado! Su muerte seria en el exilio, lejos de la tierra que lo vio nacer, en un estanco donde quizá escribió sus últimos versos en una servilleta rota que nadie leyó.

En vida quizá su mayor preocupación fue el olvido, pareciera que al leer su obra uno se percata que J.R.Molina intuye este olvido, pero gracias a los grandes esfuerzos, pese a de los desastres naturales que azotan con desdén nuestra amada patria, huelgas y demás circunstancias por las cuales la mayoría de Homenajes en honor a nuestro vate han tenido que ser cancelados o pospuestos, como el caso del conversatorio “Vida de poeta” de la AFILIUNH, diversas actividades planeadas por la carrera de letras de la UNAH y otras del comité pro monumento a Molina, por fortuna otros importantes eventos han corrido con mejor fortuna desde donde hemos podido proyectar un panorama general de la vida y obra de Juan Ramón Molina al pueblo de Honduras , así podemos decir con toda certeza que molina intuyo de forma errónea, que por el contrario se ha convertido en prócer y genio de la letras hondureñas y hoy lo reconocemos como el poeta mas iluminado que ha visto nacer Honduras.

Poemas De Oliverio Girondo

2008-10-07T15:01:00.000-07:00

NO SE ME IMPORTA UN PITO...

No se me importa un pito que las mujeres

tengan los senos como magnolias o como pasas de higo;

un cutis de durazno o de papel de lija.

Le doy una importancia igual a cero,

al hecho de que amanezcan con un aliento afrodisíaco

o con un aliento insecticida.

Soy perfectamente capaz de sorportarles

una nariz que sacaría el primer premio

en una exposición de zanahorias;

¡pero eso sí! -y en esto soy irreductible- no les perdono,

bajo ningún pretexto, que no sepan volar.

Si no saben volar ¡pierden el tiempo las que pretendan seducirme!

Ésta fue -y no otra- la razón de que me enamorase,

tan locamente, de María Luisa.

¿Qué me importaban sus labios por entregas y sus encelos sulfurosos?

¿Qué me importaban sus extremidades de palmípedo

y sus miradas de pronóstico reservado?

¡María Luisa era una verdadera pluma!

Desde el amanecer volaba del dormitorio a la cocina,

volaba del comedor a la despensa.

Volando me preparaba el baño, la camisa.

Volando realizaba sus compras, sus quehaceres...

¡Con qué impaciencia yo esperaba que volviese, volando,

de algún paseo por los alrededores!

Allí lejos, perdido entre las nubes, un puntito rosado.

"¡María Luisa! ¡María Luisa!"... y a los pocos segundos,

ya me abrazaba con sus piernas de pluma,

para llevarme, volando, a cualquier parte.

Durante kilómetros de silencio planeábamos una caricia

que nos aproximaba al paraíso;

durante horas enteras nos anidábamos en una nube,

como dos ángeles, y de repente,

en tirabuzón, en hoja muerta,

el aterrizaje forzoso de un espasmo.

¡Qué delicia la de tener una mujer tan ligera...,

aunque nos haga ver, de vez en cuando, las estrellas!

¡Que voluptuosidad la de pasarse los días entre las nubes...

la de pasarse las noches de un solo vuelo!

Después de conocer una mujer etérea,

¿puede brindarnos alguna clase de atractivos una mujer terrestre?

¿Verdad que no hay diferencia sustancial

entre vivir con una vaca o con una mujer

que tenga las nalgas a setenta y ocho centímetros del suelo?

Yo, por lo menos, soy incapaz de comprender

la seducción de una mujer pedestre,

y por más empeño que ponga en concebirlo,

no me es posible ni tan siquiera imaginar

que pueda hacerse el amor más que volando.

DICOTOMÍA INCRUENTA

Siempre llega mi mano

más tarde que otra mano que se mezcla a la mía

y forman una mano.

Cuando voy a sentarme

advierto que mi cuerpo

se sienta en otro cuerpo que acaba de sentarse

adonde yo me siento.

Y en el preciso instante

de entrar en una casa,

descubro que ya estaba

antes de haber llegado.

Por eso es muy posible que no asista a mi entierro

y que mientras me rieguen de lugares comunes,

ya me encuentre en la tumba,

vestido de esqueleto,

bostezando los tópicos y los llantos fingidos.

LLORAR A LÁGRIMA VIVA...

Llorar a lágrima viva. Llorar a chorros.
Llorar la digestión. Llorar el sueño.

Llorar ante las puertas y los puertos.

Llorar de amabilidad y de amarillo.

Abrir las canillas,

las compuertas del llanto.

Empaparnos el alma, la camiseta.

Inundar las veredas y los paseos,

y salvarnos, a nado, de nuestro llanto.

Asistir a los cursos de antropología, llorando.

Festejar los cumpleaños familiares, llorando.

Atravesar el África, llorando.

Llorar como un cacuy, como un cocodrilo...

si es verdad que los cacuíes y los cocodrilos

no dejan nunca de llorar.

Llorarlo todo, pero llorarlo bien.

Llorarlo con la nariz, con las rodillas.

Llorarlo por el ombligo, por la boca.

Llorar de amor, de hastío, de alegría.

Llorar de frac, de flato, de flacura.

Llorar improvisando, de memoria.

¡Llorar todo el insomnio y todo el día!

Como Ser Un Gran Escritor

2008-10-02T21:50:00.000-07:00

Por: Charles Bukowski

tenés que cojerte a muchas mujeres bellas mujeres y escribir unos pocos poemas de amor decentes
y no te preocupes por la edad y/o los nuevos talentos.
sólo tomá más cerveza más y más cerveza.
Andá al hipódromo por lo menos una vez a la semana
y ganá si es posible.
aprender a ganar es difícil, cualquier boludo puede ser un buen perdedor.
y no olvides tu Brahms, tu Bach y tu cerveza.
no te exijas. dormí hasta el mediodía.
evitá las tarjetas de crédito o pagar cualquier cosa en término.
acordáte de que no hay un pedazo de culo en este mundo que valga más de 50 dólares (en 1977).
y si tenés capacidad de amar amáte a vos mismo primero pero siempre sé consciente de la posibilidad de la total derrota ya sea por buenas o malas razones.
un sabor temprano de la muerte no es necesariamente una mala cosa.
quedáte afuera de las iglesias y los bares y los museos y como las araña sé paciente, el tiempo es la cruz de todos. más el exilio la derrota la traición
toda esa basura.
quedáte con la cerveza
la cerveza es continua sangre.
una amante continua. agarrá una buena máquina de escribir y mientras los pasos van y vienen más allá de tu ventana
dale duro a esa cosa dale duro.
hacé de eso una pelea de peso pesado.
hacé como el toro en la primer embestida.
y recordá a los perros viejos, que pelearon tan bien: Hemingway, Celine, Dostoievsky, Hamsun.
si crees que no se volvieron locos en habitaciones minúsculas como te está pasando a vos ahora, sin mujeres sin comida sin esperanza...
entonces no estás listo
tomá más cerveza. hay tiempo. y si no hay está bien igual.

Maratón de poesía y narrativa Juan Ramón Molina en Cantarranas

2008-09-29T21:29:00.001-07:00

Chupando Guaro "Casita Roja" con los empleados de la municipalidad luego del evento

Hector(mirando al sudeste), Miguel(tomando vino con hielo), Sara Ney, Ludwing, Carlos, Julia, Sara Cruz, en el brindis ... SALUD!

El Chupe

Hector, Euclides, Fausto, Magdiel, Luis David

La Filosofía del Piramidón

2008-09-24T22:36:00.000-07:00

por: Luis David

Un día me encontraba con Sara cruz, Alice Ordoñez, Julia Barahona e ivett carolina girón todos miembros de la AFILIUNH en un café capitalino discutiendo desde como hacer una dona sin hoyo, filosofía budista, de cómo resolver los problemas políticos del país hasta de problemas teológicos espirituales, aunque el tema focal de la asamblea era de cómo estructurar de manera eficaz e eficiente nuestra organización.

Se sugirieron muchos sistemas y métodos, las ideas parecían ambiguas, algunas muy arturianas y otras muy verticales casi de corte militar, pero fue Mario Coto (Catedrático de filosofía en la UNAH) quien nos sugirió el método del piramidón, saco de su bolso lápiz y cuaderno, comenzó a trazar un piramidón , para mi sorpresa nada tenia que ver el mentado piramidón con un triangulo como había imaginado, mas bien era un curioso cuadrado con las líneas verticales sobresaliendo hacia arriba del lado derecho y hacia abajo del lado izquierdo, esto es un Piramidón dijo, es un bloque especializado que se destina a ser el centro de una pirámide egipcia, es lo que sostiene su parte superior e evita que colapse con la inferior, ustedes deben de ser el Piramidón de su asociación por ser sus fundadores, mantenerse cerca de la base y sustentarla, estar próximos a su parte superior para tener una panorámica de la pirámide y cuidar de ella. EL Piramidón es el centro como dije y alrededor de el están articulados los demás bloques de manera que si bien los bloques necesitan del Piramidón, el Piramidón necesita de los bloques, de tal manera que todo bloque es indispensable para la estabilidad de la pirámide.
Aquella filosofía del Piramidón fue la respuesta, y desde entonces a constituido no solo nuestra filosofía sino que aquel Piramidón que trazo Mario Coto en su cuaderno se ha convertido en nuestro emblema.

Escribo este artículo como humilde homenaje a los miembros de la AFILIUNH Sara Cruz , julia Barahona , ivett Ordoñez, Alice Ordoñez (quien esta fuera de la capital haciendo su trabajo social, pero que no la olvidamos) Catalina Almendrares, Erling Hernández, Sara Ney, Daniel Rivera, Miguel Acosta. Me gustaría agradecer y mandar un abrazo a algunos Amigos muy queridos cuya ayuda es y ha sido inestimable para nuestra asociación como Lino Carmenate, Segisfredo Infante, Galel Cárdenas, Mario Coto, Lic. Rosaevelia y Dr. Bonilla además de mandar un saludo a todos los integrantes del grupo literario hermano Mascar Suelta.

Magritte y La Negación De Las Imágenes

2008-09-16T20:19:00.000-07:00

Por: Luis David

¿Quién fue Rene Magritte? Bueno pues nace el 21 de noviembre en Hainaut, Bélgica, tiene 14 años cuando su madre se suicida arrojándose al rio Sambre, Vive con su padre y hermanos en Charleroi, cursa el bachillerato, y se entusiasma con las películas de Fantomas, Se inscribe en la Academia de Bellas Artes de Bruselas, en 1927 tiene su Primera exposición individual en la galería "Le Centaure", primera de muchas por venir .Participa de las actividades del grupo surrealista y Participa de la primera exposición colectiva de los surrealistas en Paris posteriormente en 1929 pasa sus Vacaciones en Cadaques con Dali, Miro, Buñuel, Eluard , y Goemans, así Magritte se relaciona con algunas figuras del surrealismo y hace un importante aporte a la corriente surrealista con su estilo único jugando con las imágenes y su significado a través de palabras poniendo en tela de juicio la relación entre el objeto pintado y el real. Finalmente mure un 15 de agosto en Brucelas a los 68 años .

Si bien es cierto que es algo desconcertante para algunos la famosa imagen de la pipa en la cual Magritte añade la bien conocida y controversial frase ceci n’est pas un pipe (Esto no es una pipa), pero que es lo que quiere decir Magritte con su pipa y con la negación de la misma, a esta pregunta el mismo Magritte en una ocasión respondió (¿La famosa pipa? No se cansaron de hacerme reproches. Pero ¿puede Ud. llenarla? No, claro, se trata de una mera representación. Si hubiese puesto debajo de mi cuadro "Esto es una pipa", habria dicho una mentira).

En mi caso me tome la libertad de colocar bajo el nombre de mi blog la frase, Ceci n’est pas un blog (esto no es un blog) aunque el blog constituye una imagen virtual e interactiva y por tanto no es una representación de un objeto sino el objeto en si mismo, en todo caso pueden considerarlo como una subversión contra el orden establecido o un simple homenaje en honor a Magritte.

¿Porque Gravedad Horizontal?

2008-09-16T16:31:00.000-07:00

por: Luis David

No es extraño para nadie que la gravedad terrestre es implacable y que atrae todos los objetos hacia el centro de la tierra con una aceleración de 9.8 m/s/s, aun recuerdo cuando curse la clase de física elemental en la universidad, el ingeniero realizo un pequeño experimento tomando su marcador de pizarra dejándolo caer de manera vertical a fin de probar de manera absoluta este fenómeno físico, pero el gran director argentino Eliseo Subiela nos propone otra clase de gravedad en su película “El Lado Obscuro del Corazón 2” la Gravedad Horizontal, una fuerza producida por el tiempo que nos arrastra inexorablemente, horizontalmente y en una sola dirección hacia la muerte, son y han sido estos 2 componentes, el tiempo y la muerte los verdaderos culpables de la mortalidad humana, para comprobarla no se necesitan ingenieros ni marcadores de pizarra, simplemente vivir, vivir para percatarse de que esta gravedad horizontal nos arrastra diariamente hacia esta dama implacable, habría que buscar entonces la gravedad horizontal "0" ¿donde buscarla? en los recuerdos, en los momentos de gloria, en el amor, en las religiones, en los credos, quien puede afirmar semejante cosa, quien puede negarla, quizá solo el artista, que hace mucho tiempo intuyo que solo a través de sus obras podría vencer esta gravedad horizontal y vivir eternamente en sus obras, es por eso que exalto a todos los escritores iluminados y porta liras de Honduras a unir nuestras plumas y transcender la mortalidad, no temamos a la muerte sino al olvido.

Blogs y Blogueros

2008-09-16T16:23:00.000-07:00

por: Luis David

Si bien es cierto los blogs no son una novedad, ya en 1994 el por aquel entonces universitario Justin Hall escribió su blog personal por lo que es considerado como el primer bloguero. El término "weblog" fue acuñado por Jorn Barger el 17 de diciembre de 1997. La forma corta "blog" fue acuñada por Peter Merholz, quien dividió la palabra weblog en la frase we blog en la barra lateral de su blog Peterme.com en 1999. Desde entonces es innegable que son un medio de expresión verdaderamente libre, incluso anónima, un instrumento desde el punto de vista psicológico para sublimar tanta frustración que nos produce la rutina e incluso la angustia existencialista que padecen y sufren algunos, me atrevería a decir que es este el único medio que tienen algunos escritores de publicar algo, sin embargo también tienen sus vicios o aspectos negativos, como toda tecnología que esta al alcance de cualquier persona, pues no es de extrañarse que dementes despóticos, sociópatas, psicópatas, esquizofrénicos , anónimos agresivos y uno que otro orate o idiota mal entretenido se dediquen a bloguear cualquier irracionalidad que surge de su retorcida mente así surgen blogs de corte violento, racista, suicida y otras barbaries por el estilo, sin bien es sabido estos blogs como lo mencione anteriormente son una forma de libre expresión, carecen de Tolerancia . Recuerdo en una ocasión haber discutido sobre cierto tema durante mas de un mes (mas por ocio que por otra cosa) en el cual surgieron desde amenazas hasta citas bíblicas entre otras cosas, realmente fue poco lo que se discutió del tema en si y la anarquía actitudinal e intelectual estuvo a la orden del día, habría que definir un poco lo que es la tolerancia a fin de no caer en las trampas de la soberbia y la pedantería, y con respecto a eso quisiera citar al genial filosofo español Gustavo Bueno que nos advierte de la propiedad aritmética de la tolerancia, por lo cual nos dice: la tolerancia es la intolerancia de la intolerancia de tal forma que ( + = - x - ) donde la tolerancia es representada por el símbolo ( +) y la intolerancia por el símbolo ( - ) y así sucesivamente sus posibles combinaciones y resultados, por ejemplo es curioso que la intolerancia(+) es la (=) tolerancia (+) de la (x) intolerancia (-), pero la tolerancia es mas que solo su propiedad aritmética, es mas bien el principio de todo entendimiento entre 2 partes, pero volviendo un poco al tema de los blogs me parce un gran forma de expresar y desarrollar la forma individual en que manifestamos nuestros pensamientos a favor o en contra de uno u otro tema, es por tal motivo que les extiendo una cordial invitación a expresarse de la forma que quieran, pero siempre manteniendo la objetividad de los temas que en un futuro expondré, por los momentos solo me resta decir ¡Bienvenidos blogueros!